________________
૮૦ર
છતાં અસંતુષ્ટ અને પાર વગરની વાસનાના બોજથી લદાયેલા હોવાથી જીવનભર ધનવાન રહીને પણ સમૃદ્ધિને સ્પર્શ કરી શકતા નથી. જ્યારે ધનવાન થવાની ઇચ્છામાત્રના ત્યાગથી જ જ્ઞાની નિર્ધન છતાં સમૃદ્ધ બને છે. આવી સમૃદ્ધિને વરેલો જ્ઞાની સૈન્યબળ, સત્તાબળે, વિજ્ઞબળથી વંચિત હોવા છતાં મૃત્યુ જેવા ભયને મહાત કરવાથી મહાબળવાન બને છે અને કોઈની સહાય કે આશ્રય ન હોવા છતાં અભયતાને પ્રાપ્ત થાય છે. એટલું જ નહીં, પરંતુ ભૂતમાત્રને અભય, અભેદ તત્ત્વવાળા માની સૌમાં સમાનદષ્ટિવાળો થઈ વિહાર કર્યા કરે છે.
| (છંદ-અનુષ્ટ્રપ) अपि कुर्वनकुर्वाणश्चाभोक्ता फलभोग्यपि । शरीर्यप्यशरीर्येषः परिच्छिन्नोऽपि सर्वगः ॥५४५॥
પુષ:
= આ (જ્ઞાની) જુર્વ માપ મળઃ = સર્વે કાર્યો કરતો છતાં કાંઈ નહીં
કરનારો અને મોની માપ મોગ = ફળ ભોગવતો હોવા છતાં ફળનો
ભોક્તા નહીં (એવો) શરીરી અને સારીરી = દેહધારી હોવા છતાં વિદેહી-દેહ વગરનો રવિન્નઃ મરિ સર્વઃ = એક દેશમાં રહેતો હોવા છતાં સર્વગામી છે.
(છંદ-અનુષ્ટ્રપ) अशरीरं सदा सन्तमिमं ब्रह्मविदं क्वचित् ।
प्रियाप्रिये न स्पृशतस्तथैव च शुभाशुभम् ॥५४६॥ સવા વશરીરમ્ = સદા શરીરના અભિમાન વગરના રૂમ સન્ત બ્રહ્મવિમ્ = આ સન્નકોટીના બ્રહ્મજ્ઞાનીને क्वचित्
= કોઈ પણ વખતે
