________________
પણ વશ થઈને તેમની સેવા ભક્તિમાં તત્પર થયા તે બીજા મનુષ્પાદિકનું તે કહેવું જ શું? તેથી અન્ન સદાચારની જ શ્રેષ્ઠતા કહી છે. (ઉચ્ચકુળમાં અવતરી અનાચાર સેવનાર અને નરકાદિક અગતિમાં જ જાય છે અને નીચ કુળમાં ઉત્પન્ન થયા છતાં શ્રેષ્ઠ આચરણ સેવનાર સજજને સદ્ગતિના જ ભાગી થાય છે. એ રહસ્ય સમજવાનું છે.)
“ર્મની વિવિત્રતા.” દેવ, નારક, કીટ, પતંગ અને મનુષ્ય વેશને કર્મવશાત જીવ ધારે છે, તેમજ રૂપવાન, કદરૂપ, સોભાગી, અને દુર્ભાગી પણ થાય છે. વળી રાજા, રંક, ચંડાળ, વેદપાઠી, સ્વામી, દાસ, પૂજ્ય, ખળ, નિર્ધન તેમજ ધનવાનું પણ તેજ થઈ શકે છે. ૪૫-૪૬
• મનુષ્ય મરીને મનુષ્ય જ થાય એ અહિં કેઈ નિયમ નથી, જવ જેવાં જેવાં શુભાશુભ કર્મ કરે છે તેવાં તેવાં ફળ તે પામે જ છે. તેથી જુદા જુદા આકારવાળા વેશને ધારણ કરીને. જવ નટનીપેરે આ સંસારચક્રમાં પરિભ્રમણ કર્યા કરે છે. ૪૭
સાપુગનોની નિમતા.' રૂપ લાવણ્યાદિક ગુણોથી ભરેલી રૂકમિણ નામની પિતાની કન્યા કેટિગમે દ્રવ્ય સાથે ધન સાર્થવાહ શ્રીવયરસ્વામીને આ ત્યંત આદરથી અર્પણ કરતા હતા. પરંતુ વરસ્વામી તેમાં લેભાયા નહિ. એવી રીતે સકળ સાધુ સમુદાયે નિલેભી - હેવું જોઈયે. ૪૮
સ્ત્રી, નગર, સિન્ય, વાહન, અને લક્ષમીભંડાર વિગેરે બહુ.
