________________
શ્રિત ઘટેજ નહિ ત્યાં પ્રાયશ્ચિત આપે. અથાત્ નિર્દોષને પ્રાયશ્ચિત્ત ( દંડ ) આપે અને પ્રાયશ્ચિત ચેાગ્યને પ્રાયશ્ચિત્તન આપે અથવા ન્યનાષિક આપે, તે તે પ્રાયશ્ચિત્ત આપનારને સર્વજ્ઞની આજ્ઞાના ભંગ કરવારૂપ માટી આશાતના લાગે છે. ૪૦૯
આજ્ઞા ભગરૂપ આશાતના કરવાથી મિથ્યાત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે અને આશાતના વત્રાથી સમક્તિ રત્નની પ્રાપ્તિ થાય છે અર્થાત્ જીન આજ્ઞાને યત્નથી આરાધનાર સુખે બધી રત્નને પામી શકે છે, પરં'તુ સ્વેચ્છાચારીપણે આજ્ઞા ભગરૂપ માટી આશાતના કરનારને ચિરકાળ પર્યંત ચાર ગતિરૂપ સંસા રમાં પરિભ્રમણ કરવુ* પડે છે. ૪૧૦
ઉપર બતાવેલા દાષા આગમ રહસ્યના અજાણ એવા ઋગીતાર્થને સ્ત્રય' સ્વતંત્રપણે તપ જપ કરતાં થકાં સંભવે છે. તેમજ અગીતાર્થની નિશ્રા એ વનારને, સ્વય ઋગીતા છતાં અચ્છ ચલાવનારને તથા અગીતાને ગચ્છ સાંપનારને પશુ (તેવાજ દોષ ) સ`ભવે છે. ૪૧૧
જે સાધુ અગીતા હોવાથી જનમાર્ગને યથાર્થ જાણ્યા વિના જ્યાં ત્યાં વિચરવા ઇચ્છે છે તે સેકડા ગમે દોષોને સે વતા છતા પોતે સમજી શકતા નથી. એવા અજ્ઞ સાધુ શીરીતે આત્મહિત કરી શકે ? વ્રતમાં લાગેલાં દૂષણુ સ’બધી આલે ચના દિનરાત કરવાની પદ્ધતિ જે વિધિવત આદરે નહિ તે સદોષ સાધુ ગુણમાં આગળ વધી શકે નહિં. ૪૧૨–૪૧૩ અલ્પ શ્રુત સાધુ જો કે સારી બુદ્ધિથી અતિ દુષ્કર તપ સ’
૧ જ્ઞાનહીના..
