Book Title: Tattvarthadhigam Sutra Abhinav Tika Adhyaya 09
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Shrutnidhi Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 119
________________ ૧૧૮ તત્ત્વાર્થાધિગમ સૂત્ર અભિનવટીકા કરવો તે અભ્યત્તરોપધિ વ્યુત્સર્ગ. # રોગાદિથી સંયમનો નિર્વાહન થઈ શકે ત્યારે કે મરણ સમય નજીક આવે ત્યારે શાસ્ત્રોકત વિધિપૂર્વક કાયાનો અને કષાયો નો ત્યાગ એ અભ્યન્તરપધિ વ્યુત્સર્ગ છે. ૪ અભ્યત્તર વ્યુત્સર્ગ એટલે આત્માનેકષાય ભાવથી અળગો કરવો તે. માતર: શરીરસ્ય ઋષાયામ-શરીર તથાકષાયોની સાથેનો સંબંધ છોડવોમમત્વ પરિહારને અભ્યત્તરઉપધિ વ્યુત્સર્ગ કહેવામાં આવે છે. # ક્રોધ, માન,માયા,લોભ, મિથ્યાત્વ, હાસ્ય,રતિ,અરતિ, ભય,જુગુપ્સા આદિ અભ્યત્તર દોષોની નિવૃત્તિ તે અભ્યત્તરઉપધિ વ્યુત્સર્ગ કહેવાય છે. જ વ્યુત્સર્ગ - વિવિધડિત્ય – વ્યુત્સ: 4 संसक्तासंसक्तपानादेः विधिना प्रवचनविहितेन उत्सर्ग: व्युत्सर्गः । # વ્યુત્સર્ગ એટલે વ્યુત્સર્જન -ત્યાગ જ ઉપધિઃ- જે પદાર્થ અન્યમાં બલાધાન ને માટે ગ્રહણ કરાય છે તે ઉપધિ છે. જેના ઉપર કહ્યા મુજબ બાહ્ય અને અભ્યન્તર બે ભેદો છે. 4 उपधीयते बलाधानार्थम् इति उपधिः । જ વ્યુત્સર્ગ તપથી શો લાભ થાય છે? આ બાહ્ય-અભ્યન્તરબુત્સર્ગએ અભ્યન્તરતા હોવાથી સંવર અને નિર્જરા તો થવાના જ છે. તો પણ તેના બીજા લાભ “સર્વાર્થ સિધ્ધ' માં આ રીતે બતાવેલા છે વ્યુત્સર્ગથી નિર્મમત્વ,નિર્ભયતા, દોષોના નાશ, જીવવા માટેની આશાનો ત્યાગ અને મોક્ષમાર્ગમાં તત્પરતા આદિ આવે છે. વ્યુત્સર્ગ તપના બીજી રીતે ભેદઃવ્યુત્સર્ગતપ બે પ્રકારે છે (૧)દ્રવ્ય વ્યુત્સર્ગ (૨)ભાવ વ્યુત્સર્ગ -(૧)દ્રવ્યવ્યત્સર્ગ-પણચાર પ્રકારે કહ્યો છે. (૧)કાયાનો, (૨)ગણનો, (૩)ઉપધિનો, (૪)ભક્તપાનનો. -(૨)ભાવઉત્સર્ગ:- પણ ત્રણ પ્રકારે કહ્યો છે (૧)કષાય ત્યાગ,(ર)સંસાર ત્યાગ અને (૩)કર્મ ત્યાગ. આરીતે દ્રવ્ય અને ભાવથી કુલ સાત ભેદે વ્યુત્સર્ગ કહેવાશે.. (૧)કાય-ઉત્સર્ગ-કાયોત્સર્ગનો સામાન્ય અર્થ છે દેહ સંબંધિ મમત્વ ત્યાગ કરવો તે. (૨)ગણ ઉત્સર્ગ:- સમુદાય કે ગચ્છને અહીં ગણ કહ્યો છે. છેલ્લે તો આ ગણનો પણ ત્યાગ કરવાનો જ છે. જેમ પ્રભુમહાવીરના ૧૧-ગણઘરમાંથી નવ ગણધરો પ્રભુની હાજરી માંજ પોતાનો ગણ શ્રી સુધર્માસ્વામી ગણધરને ભળાવી,અનશન કરી મોક્ષે ગયા. તો અહીં જે બીજાને ગણ ભળાવવો તે ગણ-બુત્સર્ગ. વ્યકિતગત રીતે કોઈ મુનિ ગણ કે ગચ્છનો ત્યાગ કરીને જિનકલ્પ આદિ અંગીકાર કરી તેને પણ સુત્સર્ગ જ કહેવાય. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202