Book Title: Tattva Chintamani Anumankhandam
Author(s): Ganesh Upadhyay
Publisher: Ganesh Upadhyay

View full book text
Previous | Next

Page 940
________________ बाधपूर्वपक्षः। सिद्धिसौर्णबाधाव्याप्तेश्च किन्तु साध्याभाववत्वममाविषयपक्षकत्वं प्रमितसाध्याभाववत्पक्षकन्वं मक्षनिष्ठप्रमाविषयत्वप्रकाराभावप्रतियोगिसाध्यकत्वं वेति, विवक्षितविवेकेन साध्याभावादिप्रमैव दोषः, साप 'अमिद्धिमौर्णेति हुदो वहिमान् धमादित्यादौ स्वरूपासिद्धिसौर्णबाधाश्रयेऽव्याप्तेरित्यर्थः,(२) 'माध्यभाववत्त्वप्रमेति विषयतासम्बधेन माध्याभाववत्पचविशेष्यक-साध्याभावप्रकारकज्ञानसम्बन्धित्वमित्यर्थः, सर्वत्रान्ततो भगवत्तादृशसमूहालम्बनज्ञानविषयतामादायैव लक्षणसमन्वय इति भावः। 'प्रमितेति येन केनापि सम्बन्धेन माध्याभाववदिशेयक-(२)साध्याभावप्रकारकज्ञानविषयसाध्याभाववत्यक्षसम्बन्धित्वमित्यर्थः, 'विषयत्वप्रकारेति सप्तमौसमासः, तथाच पक्षनिष्ठप्रमाविषयतायां प्रकारोभतो योऽभावस्तत्प्रतियोगिमाध्यमबधित्वमित्यर्थः, एतच्चातिरिक्तविषयतावादिनये, खमते तु पक्षनिष्ठप्रमाप्रकारोभूतेत्यादि बोध्यं । 'विवक्षितविवेकेनेति बाधसम्बधित्वस्यैव बाधितत्वरूपत्वेनेत्यर्थः, 'माध्याभावादिप्रमैवेति माध्याभाववत्पक्षविशेश्यक-माध्याभावप्रकारकज्ञानादिरेवेत्यर्थः, 'दोषः' बाधः, 'श्रादिपदाप्रमितमाध्याभाववत्पच-पचनिष्ठप्रमाप्रकारोभूताभावप्रति (१) एतदनन्तरं 'वाभाववहदादौ हेतुतावच्छेदकसम्बन्धेन वृत्तिम त्वस्य हेतावसत्त्वादव्याप्तिरिति भावः' इत्यधिकः पाठः क पुस्तके वर्तत इति। . (२) साध्याभाववत्यक्षविशेष्यकेति ग।

Loading...

Page Navigation
1 ... 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002