Book Title: Tattva Chintamani Anumankhandam
Author(s): Ganesh Upadhyay
Publisher: Ganesh Upadhyay

View full book text
Previous | Next

Page 962
________________ बासिद्धान्तः। यर्थं भ्रमत्वेन ज्ञातादर्थनिश्चयप्रसङ्गश्च तथाचापजीयवेनाधिकबलत्वेन वा पक्षे साध्याभावज्ञानस्व प्रमात्व. निश्चये सव्यभिचारो नान्यथेत्युभयथापि साध्याभावनिश्चयाधौनव्यभिचारज्ञानात् पूर्व ज्ञातं साध्याभावव्यस्य निर्वाहे, 'प्रामाण्ययहवेयर्थमिति निष्कम्पप्रवृत्त्यादिजनके इष्टसाधनत्वादिनिश्चये प्रामाण्यग्रहवेयर्थप्रसङ्ग इत्यर्थः, 'धमत्वेन ज्ञातादिति, तविशेष्यक-तत्प्रकारकनिश्चयादिति शेषः, 'अर्थनिश्चयप्रसङ्गखेति निश्चयत्वेन तद्विशेष्यक-तत्प्रकारकनिश्चयप्रयोज्यस्य उत्पत्तिप्रसङ्गश्चेत्यर्थः, 'तथाचेति तादृशनियमे चेत्यर्थः, 'उपजीव्यत्वेन' प्रतिबन्धकतावच्छेदकत्वेन, 'अधिकबलत्वेन वा' अधिकबलस्वरूपत्वेन वा, अप्रमात्वग्रहनिवर्तकत्वेन . वेति यावत्, अपेक्षणीय इति शेषः, 'भव्यभिचार इति व्यभिचारेण मह वर्त्तते इति व्युत्पत्त्या माध्याभावां निश्चयाकारो यथोक्तविषयको ग्रह इत्यर्थः, अनुमित्यनुत्पादप्रयोजक इतिशेषः, कचित् यभिचार इति पाठः तचाप्ययमेवार्थः, 'उभयथापौति निश्चितप्रामान्यकमाध्याभावनिश्चयाकारव्यभिचारनिश्चयत्वेन प्रतिबन्धकत्वपक्षेऽग्टहीताप्रामाण्यकसाध्याभावनिखयाकारव्यभिचारनिश्चयत्वेन प्रतिबन्धकत्वपक्षेऽपौत्यर्थः, 'साध्याभावनिखयाधौनव्यभिचारचानादिति व्यभिचारज्ञानस्य माध्याभावनिथयाधीनत्वादिति योजना, व्यभिचारज्ञानपदञ्च माध्याभावां 'निशयाकारव्यभिचारज्ञाननिष्ठानुमित्यनुत्पादप्रयोजकत्वपर, माध्याभावनिश्चयपदन्नु माध्याभावोनिश्चीयते येनेति व्युत्पत्त्या पक्षविशे _121,

Loading...

Page Navigation
1 ... 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002