Book Title: Tattva Chintamani Anumankhandam
Author(s): Ganesh Upadhyay
Publisher: Ganesh Upadhyay
View full book text
________________
वृत्त्वचिन्तामणी
धूम-गोत्वादिकं साधयेत् यदि बाधा न दोष इति वयम् । -साध्याभाववन्माचसहचारो न व्यभिचारः
तदभावनिश्चयत्वेन(१) पृथक्प्रतिबन्धकलमावश्यकं तस्य हेतौ पक्षतावच्छेदकावच्छिन्नत्तित्वविषयकत्वेऽपि व्यभिचारज्ञानत्वाभावात् अनवच्छिन्नाधिकरणतासम्बन्धेन साध्याभाववत्त्वस्य व्यभिचारघटकत्वात् बाधज्ञानस्य तु केवलविशेषणताविशेषसम्बन्धेन माध्याभावावगाहित्वेऽपि श्रव्याप्यत्तित्वग्रहविरहदशायां प्रतिबन्धकत्वात्। न चैवं केवलविशेषणताविशेषसम्बन्धेन माध्याभाववतः पक्षस्थापि बाधतया अन्यायवृत्तिमाध्यक-व्याप्य-पक्षधर्महेतोरपि बाधितत्वापत्तिरिति वायं। हेत्वाभासविभाजकतावच्छेदकबाधितत्वस्य तत्रेष्टत्वात् बाधितव्यवहारनियामके चानवच्छिन्नाधिकरणतासम्बन्धेन साध्याभाववत्त्वस्य घटकत्वात् “बाधितोऽयमपक्षधर्मा हेतुरनैकान्तिको वा” इति प्रवादस्य व्याप्यवृत्तिसाध्यकबाधररत्वात् अन्यथा यादृशविशिष्टविषयित्वमित्यादिप्रागुन हेत्वाभासमामान्यलक्षणस्य केवलविशेषणताविशेषसम्बन्धेन कपिसंयोगाद्यभाववति वृक्षादावतिव्याप्यापत्तेः तचाप्रामाण्यज्ञानामास्कन्दितत्ववदव्याप्यत्तित्वग्रहानास्कन्दितत्वस्यापि निश्चयविशेषणत्यावश्यकत्वादिति तचैव स्फुटमिति प्राहुः ।
ज्ञानामाङ्कयं व्यवस्थाप्य विषयामा कर्य व्यवस्थापयति, 'मायाभाववन्माचेति, सहचारः' वृत्तित्वं, 'साध्याभावमात्रेति पाठे 'सहचारः'
(९) साध्याभावनिश्चयत्वेनेति ख०, ग ।

Page Navigation
1 ... 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002