Book Title: Tattva Chintamani Anumankhandam
Author(s): Ganesh Upadhyay
Publisher: Ganesh Upadhyay

View full book text
Previous | Next

Page 946
________________ E बाधपूर्वपक्षः। दशायां पक्षे हेतोरज्ञानादसिद्धिरेव । न चोहावितव्यभिचारनिर्वाहाय बाधाद्भावनमावश्यकमित्युपजीव्यत्वं, व्यभिचारोद्भावने परकथन्तानावश्यकत्वात् तत्त्वे वा तन्निर्वाह्यमेव दूषणं कृप्तत्वात् । वहिष्णः कृतकइत्युद्भावनाइहिरुष्ण इत्युद्भावने लाघवमितिबाधा पृथगिति कश्चित्,(२) तन्न, पक्षे साध्याभावप्रमा स्वार्थानु 'अन्यथेति, 'बाधदशायां' बाधग्रहदशायां, ‘पक्षे हेतोरिति हेतौ पक्षवृत्तित्वस्येत्यर्थः, 'अमिद्धिरेव' परामर्शविरह एव, तथाच सुषुप्यादिदशायामिव कारणविरहादेवानमित्यनुत्पाद:(२) किं बाधमानस्य प्रतिबन्धकत्वेनेति भावः । परार्थस्थले व्यभिचारज्ञानं प्रत्युदावनद्वारा बाधज्ञानस्य उपजीव्यत्वमाशङ्कते, 'न चेति, 'उद्भावितव्यभिचारेति तेजोऽनुष्णं कृतकत्वादित्यादावुद्भावितव्यभिचारमियर्थमित्यर्थः, 'कथन्तेति व्यभिचारस्यामिद्धत्वाशक्त्यर्थः, 'तत्त्वे वेति उद्भावनद्वारा साध्याभाववत्पक्षज्ञानस्योपजीव्यचे वेत्यर्थः, 'तनिर्वाह्यमिति, माध्यव्यभिचारित्वमिति शेषः। 'वहिरुष्णः कृतक इति उष्णत्ववदनिवृत्तिवतकत्वमितिव्यभिचारोद्भावनादित्यर्थः, 'इत्युदावन इति साध्याभाववत्यक्षरूपबाधोद्भावने इत्यर्थः, 'लाघवं' शब्दलाघवं, 'बाधः' माध्याभाववत्पक्षः, 'पृथगिति, परार्थस्थले दोष इति . . (१) कश्चित्तु वहिष्णः कृतक इत्युद्भावनादहिष्ण इत्युद्भावने लाघव. मिति बाधः एथगिति मेने इति ग.।, (२) कारणविरहप्रयोन्य एव तदानुमित्यनुत्पाद इति ख०, ग. -119

Loading...

Page Navigation
1 ... 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002