________________
૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૨-૯૬ અને તા. ૧૬-૩-૯૬ જ્યારે ડિસેમ્બરના શીત વાયરા રોજ કરતાં વધારે ભયંકર રીતે વાય છે, માટે કહ્યું, “તેમણે કોઈ દિવસ વકીલ મંડળના કોઈ સભ્ય તરફ મિજાજ ત્યારે ત્યારે એ વર્ષોની સ્મૃતિમાં હું આશ્ચર્ય અને આશ્વાસન શોધવા મથું ગુમાવ્યો નથી; તેમ તેમણે કોઈ તરફ તોછડાઈ કે અપમાનજનક છું...એ વર્ષો કે જ્યારે જિંદગી જીવવા જેવી લાગતી હતી અને એ આચરણ દાખવ્યું નથી.” શ્રી ચાગલાએ આ શબ્દોને સૌથી વધારે મહાન અસ્તિત્વ પાછળ એક ધ્યેય હતું, અને એક દિશા હતી.
ધન્યવાદરૂપે ગણ્યા હતા. શ્રી ચાગલાને, ન્યાયાધીશ તરીકેનાં તેમની કાર્યદક્ષતા, તેજસ્વી શ્રી ચાગલાને તેમનાં તદ્દન નિવૃત્ત જીવનના બે માસ પણ મુંબઇમાં બુદ્ધિ, સખત કામ કરવાની સુટેવ, નિષ્પક્ષપાતી વલણ, દેશપ્રેમ વગેરે અત્યંત વસમા લાગ્યા. દિલ્હીની સર્વોચ્ચ અદાલતમાં વકીલ તરીકે જેવા સદ્ગુણોને લીધે કાર્યકારી રાજ્યપાલ, હેગનગરના શાંતિમહેલનાં ઉપસ્થિત થવાની શ્રી પાલખીવાલાની વિનંતિથી તેઓ ગયા; પરંતુ ત્યાં મકાનમાં બેસતી આંતરરાષ્ટ્રીય અદાલતના ન્યાયાધીશ, ઇ. સ. તેઓ વકીલાતની પ્રેકટીસ કરવાની રીતે જ રહી ગયા. તેમણે પૈસાને ૧૯૪૬માં સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સમિતિની બેઠકમાં ભારતનાં પ્રતિનિધિ ક્યારે પણ સર્વસ્વ ગણ્યા નહોતા. તેઓ વાચનપ્રેમી તેમ જ કલાપ્રેમી મંડળના સભ્ય, અમેરિકામાં ભારતના રાજદૂત, કેન્દ્ર સરકારમાં હતા. તેમને નાટકો જોવાનો ખૂબ શોખ હતો. તેમનાં સંતાનો પ્રત્યે તેઓ શિક્ષણમંત્રી, વિદેશી બાબતોલક્ષી મંત્રી, કાશ્મીરની ચર્ચા માટે વાત્સલ્યભાવ દાખવતા અને તેમને તેમનાં કાર્યો માટે સ્વતંત્રતાનો હક સલામતી સમિતિમાં ભારતના પ્રતિનિધિ વગેરે સ્થાનો માનભેર મળ્યાં છે એવો તેમનો સિદ્ધાંત હતો. તેમના પુત્રો જીવનમાં સ્થિર થયા તે અંગે અને તેમણે તે શોભાવ્યાં. તેમનું વ્યક્તિત્વ સમૃદ્ધ બનતું ગયું અને શ્રી ચાગલાને પિતા તરીકે કોઈ લાગવગ વાપરવી નહોતી પડી તેનો દેશપ્રેમની ભાવનાથી દેશની અનેક જટિલ સમસ્યાઓ માટે તેઓ કંઈક તેમને સંતોષ હતો અને સંતાનોની બાબતમાં તેમને પ્રસન્નતા હતી. મહત્ત્વનું પ્રદાન કરી શક્યા એ હકીકત છે.
આવા ઉમદા માણસને એક વસમું કષ્ટ પડ્યું અને તે એ કે તેમનાં પત્નીએ ઉદ્યમપ્રેમી શ્રી ચાગલા તેમનું ભેજું વાપરવાની અજબ કનેહને લીધે થોડી વહેલી ચિર વિદાય લઈ લીધી. તેમને તેમનાં પત્નીની ખોટ સદાય પ્રગતિ કરતા કરતા કેન્દ્રનાં મંત્રી મંડળમાં માનભર્યા સ્થાન સુધી પહોંચી ૩ખતી રહી. શક્યા હતા. અલબત્ત વિધિની વિચિત્રતા એ બની કે કોલેજોમાં શિક્ષણનું શ્રી ચાગલા ચીલાચાલુ અર્થમાં ધર્માભિમુખ નહોતા, પરંતુ તેઓ માધ્યમ પ્રાદેશિક ભાષા થોડા જ સમયમાં દાખલ કરવાના નિર્ણયમાં સ્પષ્ટ રીતે માનતા કે માણસની વિચારશક્તિ અને બુદ્ધિમતાને સીમા છે તેઓ સહમત નહોતા. અંગ્રેજીનું સ્થાન હિંદી લે એમ તેઓ સ્પષ્ટ અને એનાથી અનંત અને શાશ્વત બાબતો હલ કરી શકાય નહિ. તેમને ઇચ્છતા હતા. જ્યાં સુધી અભ્યાસક્રમ પ્રમાણેનાં પાઠ્યપુસ્તકો હિંદી પરમ તત્ત્વમાં શ્રદ્ધા હતી. તત્ત્વજ્ઞાનની દષ્ટિ તેમણે ભગવદ્ગીતાનાં ભાષામાં તૈયાર ન થાય ત્યાં સુધી ઉચ્ચ શિક્ષણનું માધ્યમ અંગ્રેજી રહેવું “અનાસક્તિનાં તત્ત્વજ્ઞાન’ને સ્વીકાર્યું હતું. તેમનાં એક પ્રવચનમાં જોઈએ એવી તેમની દઢ માન્યતા હતી. આ બાબતમાં તેઓ રાષ્ટ્રપ્રેમને તેમણે કહ્યું છે, મનુષ્ય કંઈ પણ ત્યજવું ન જોઈએ, તેણે તો જીવનમાં મહત્ત્વ આપતા હતા એ પણ હકીકત હતી. પ્રાદેશિક ભાષાનાં આવાં જે સ્થળે તે મુકાય તેમાં તેનું કર્તવ્ય બજાવવાનું રહ્યું...અને એ મહત્ત્વથી પ્રાંતવાદ વધે અને દેશની એકતા ન વિકસે એ બાબતથી તેઓ કર્તવ્યપાલન પછી તેનાં પરિણામ માટે ઉદાસીનતા કેળવવી જોઈએ. ખિન્ન હતા. આખરે તેમણે તેમના આ જાતના સિદ્ધાંત ખાતર મંત્રી કર્તવ્યપાલન તો એના હાથની વાત છે, તેનાં પરિણામની સિદ્ધિને મંડળમાંથી રાજીનામું આપ્યું.
વિધાતા પર અથવા તો આપણાં ભાગ્યને દોરતી કોઇપણ શક્તિ હોય શ્રી એમ. સી. ચાગલા મુસ્લિમ હતા, પરંતુ કોમવાદનો અંશ પણ તેના પર છોડવી જોઈએ.’ તેમનાં કર્તવ્યપરાણયતા, વ્યક્તિત્વ અને તેમનાં જીવનમાં નહોતો. આઝાદી પૂર્વેના સમયમાં શ્રી ઝીણાએ તેમને જીવનદર્શન અંગે વિગતથી જેમને જાણવાની ઇચ્છા હોય તેમણે શ્રી તેમની ચેમ્બરમાં બેસવાનું કહ્યું હતું. તેથી શ્રી ચાગલા તેમની ચેમ્બરમાં ચાગલાની આત્મકથા અવશ્ય વાંચવી ઘટે. તેમની આત્મકથા અંગ્રેજીમાં છ વર્ષ રહ્યા. જ્યાં સુધી શ્રી ઝીણા રાષ્ટ્રવાદી રહ્યા, અને મુસ્લિમ લીગે "Roses in December’ અને ગુજરાતીમાં તેનો અનુવાદ 'પાનખરનાં એની તટસ્થ અને દેશભક્તિવાળી નીતિ ચાલુ રાખી ત્યાં સુધી તેઓ શ્રી ગુલાબ’ વકીલો અને ન્યાયાધીશો મટે તો એક ધર્મગ્રંથ બની રહે તેવી ઝીણા સાથે અને લીગ સાથે પણ રહ્યાં. પરત જેવા ઝીણા કોમવાદી બન્યા છે. અન્ય બુદ્ધિજીવી વાચકો માટે પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન આપવાની અને એમણે એમનો તિરાષ્ટ્રનો સિદ્ધાંત ચાલુ કર્યો કે તેઓ શ્રી ઝીણાથી ક્ષમતા તે અવશ્ય ધરાવે છે. સાહિત્યના અભ્યાસીઓને આત્મકથાનો અને લીગથી પણ જુદા પડી ગયા. ત્યારપછી તેમને શ્રી ઝીણા સાથે કશો એક સુંદર નમૂનો જોવા મળશે. જ સંબંધ ન રહ્યો. શ્રી ચાગલાએ પાકિસ્તાનના પ્રસ્તાવને હિંદુઓ તેમજ મુસલમાનો માટે એક દુઃખદ બનાવ ગણ્યો હતો, જે દિન-પ્રતિદિન સાબિત થતું રહ્યું છે. તેઓ પાકિસ્તાન ન થાય અને અખંડ હિંદુસ્તાન રહે એવો પ્રયાસ કરવા પણ મચ્યા હતા. તેમની સમગ્ર કારકિર્દી
સંઘનાં નવાં પ્રકાશનો દરમ્યાન તેમણે મુસલમાનો પ્રત્યે પક્ષપાત બતાવ્યો નથી અને હિંદુઓ પ્રત્યે પૂર્વગ્રહ રાખ્યો નથી. તેઓ વ્યક્તિ અંગેનો વિચાર તેની શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તરફથી તાજેતરમાં બે ગ્રંથો ગુણવત્તાની દષ્ટિએ જ કરતા, નહિ કે તેની કોમની દષ્ટિએ.
પ્રકાશિત થયા છે. સંઘના પ્રમુખ ડૉ. રમણલાલ શાહ જ્યારે શ્રી ચાગલા મુંબઈની વડી અદાલતમાં મદદનીશ ન્યાયાધીશ લિખિત આ બે ગ્રંથો નીચે પ્રમાણે છે : અને વડા ન્યાયાધીશ હતા, ત્યારે તેઓ જુનિયર વકીલોને ઉત્તેજન
| કિંમત આપતા અને તે જુનિયર વકીલો ભવિષ્યમાં સારી પ્રગતિ કરી શક્યા
(૧) સાંપ્રત સહચિંતન ભાગ-૭ રૂપિયા પચીસ એમ તેઓ જોઈ શક્યા હતા. જીંદગીએ તેમને શું શીખવ્યું? એ પ્રશ્નના જવાબમાં તેમણે લખ્યું છે, “જીંદગીએ મને સ્નેહાળ અને અનુકંપામય
(૨) જિનતત્ત્વ ભાગ-૬
રૂપિયા વીસ બનતાં શીખવ્યું છે; તેણે મને સમજતાં શીખવ્યું છે, ન્યાય તોળતાં નહિ.' જ્યારે તેઓ મુંબઈની વડી અદાલતના વડા ન્યાયમૂર્તિ તરીકે નિવૃત્ત થયા, ત્યારે તેમના વિદાય સમારંભમાં વકીલ મંડળના એક સભ્ય તેમના મિાલિક શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘ મુદ્રક, પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ પ્રકાશન રથળઃ ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ- ૪૦૦ ૦૦૪. ફોન : ૩૮૨૦૨૮૬. મુદ્રણસ્થાન ઃ રિલાયન્ટા ઓફસેટ પ્રિન્ટર્સ, ૨૮, ખડિયા સ્ટ્રીટ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૮. લેસરટાઈપર્સટિગ : મુદ્રાંકન, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૯૨, |
a...
.
