________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૬-૯૬ અને તા. ૧૬-૭-૯૬
તે પણ હું ઈરાદાપૂર્વક મૂડી ત
જોન રસ્કિનનું શ્રેયલક્ષી અર્થશાસ્ત્ર
D પ્રો. ચી. ન. પટેલ દક્ષિણ આફ્રિકામાં ૧૯૦૪ના ઓક્ટોબર માસમાં જેમનું “અર્ ઊંડા ઊતરતા મજૂરોનાં શરીર અને મનને કંઠિત કરી નાખતો અને ધિસ લાસ્ટ' પુસ્તક વાંચીને ગાંધીજીના વિચારોમાં ભારે પરિવર્તન ધગધગતી ભઠ્ઠીઓ આગળ ઊભા રહીને લોખંડ ગાળવાનો આવ્યું હતું અને એ પુસ્તકમાં વ્યક્ત થયેલાં મંતવ્યોનો પોતે જે સાર મહોત્રાસદાયક અને મજૂર થાકીને લોથપોથ થઈ જાય એવો ! શ્રમિકોના ગ્રહણ કર્યો હતો તેને અનુરૂપ શ્રમ પ્રધાન અને સાદા જીવનનો પ્રયોગ શ્રમનો આવો દુર્વ્યય કરવામાં આવે છે તેનું એક જ પૂરતું મનાતું કરવા તેમણે એ વર્ષના ડિસેમ્બર માસમાં ફિનિક્સ' આશ્રમની (conclusive) કારણ એ છે કે લોખંડના ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાંથી નાતાલમાં સ્થાપના કરી હતી તે જોન રસ્કિનનું નામ “સત્યના પ્રયોગો મૂડીપતિને અમુક ટકા નફો મળે છે, જ્યારે કોઈ તળાવને સ્વચ્છ અથવા આત્મકથા'ના સર્વ વાંચકોને પરિચિત છે. તેમના “ક્રાઉન ઓવ કરાવવાના કામમાંથી તેને એવો નફો મળતો નથી. આજે મૂડીનો વાઇલ્ડ ઓલિવ' પુસ્તકમાં તેમણે ૧૮૬૪-૬૫માં આપેલાં ત્રણ ઉપયોગ મોટા ભાગે આવાં બિનઉપયોગી કામોમાં જ થાય છે. જેના વ્યાખ્યાનો સંગૃહીત થયેલાં છે: ૧લું દક્ષિણ લંડનમાં આવેલા કેમ્બરવેલ ઉત્પાદનમાંથી મૂડીપતિઓને અમુક ટકા નફો મળે એવી ચીજવસ્તુઓ નામના સ્વાયત્ત પરામાં કામદારોની તાલીમ સંસ્થામાં (before the ખરીદવાનું લોકોને સમજાવવામાં આવે છે, અને મૂડીપતિઓને એ રીતે working men's Institute), બીજું ઉત્તર ઇંગ્લેંડના યોર્કશાયર મળતા નફા રાષ્ટ્રીય સંપત્તિ ગણાય છે, જ્યારે ખરું જોતાં એ તો ખાલી નામના પરગણામાં આવેલા બેડર્ડ નામના નગરના ટાઉન હોલમાં ખિસ્સામાંથી ચોરીને, ભરેલાં ખિસ્સાં સમૃદ્ધ કરવાની પ્રક્રિયા છે. વ્યાપારીઓની સભામાં અને ત્રીજું પૂર્વ લંડનમાં આવેલા “વલિજ' (where as, they are merely filchings out of light નામના સ્વાયત્ત પરામાં શાહી લશ્કરી તાલીમ મહાશાળામાં (at the pockets to swell heavy ones). ' Royal Military Accdemy) પુસ્તકની પાછળથી પ્રસિદ્ધ થયેલી એક આવૃત્તિમાં રસ્કિને ‘ઇંગ્લેન્ડનું ભવિષ્ય' (The future ofEngland)
- દારૂડિયાઓની દષ્ટિએ પોતાનું પીઠું આકર્ષક બનાવવા એ પીઠાના એ વિષય ઉપર પોતે આપેલાં વ્યાખ્યાનનો સમાવેશ કર્યો હતો. આ માલિક લાડ
માલિકે લોખંડના આડા અને ઊભા સળિયાની વાડ કરી હતી તેની લેખમાં હું પુસ્તકની પ્રસ્તાવનાનો સાર પહેલા પુરુષ એક વચનમાં,
હરીફાઈમાં શેરીની સામેની બાજુ આવેલા પીઠાના માલિકે વધારે મોંઘાં એટલે કે રસ્કિન પોતે વાચકોને સંબોધતા હોય એ રીતે પ્રસ્તુત કરીશઃ
લોખંડના આડા અને ઊભા સળિયાની વાડ કરી. એવી રીતે લોખંડના
સળિયાની વાડ કરવામાં એ બેય પીઠાંના માલિકોએ જે ખર્ચ કર્યું કે તેઓ ' “વીશ વર્ષ પહેલાં દક્ષિણ ઈગ્લેંડમાં એક સ્થળે જોવા મળતું હતું
પોતપોતાના દારૂડિયા ઘરાકી પાસેથી મેળવી લે છે, અને સરવાળે લાભ એવું સુંદર દશ્ય બીજે ક્યાંય જોવા નહોતું મળતું. એ દશ્ય હજુ લગભગ
તો એ પીઠાંના માલિકી અને તેમના દારૂડિયા ઘરાકોના ભોગે એવું જ છે, અથવા થોડા મહિના પહેલાં તો હતું. પણ હું ઇરાદાપૂર્વક
મૂડીપતિઓને જ થાય છે. મધ્ય યુગમાં ભાલા અને તલવારના જોરે. (deliberately) કહું છું કે મનુષ્ય પ્રાણીઓએ (human herds).
લોકોની નિર્બળતાનો લાભ લેવાતો, હવે તેમને છેતરીને લેવાય છે ત્યાં વહેતાં ઝરણાંને જે રીતે મલિન કરી મૂક્યાં છે તેના જેવું ભયંકર
એટલો જ નિર્બળનો લાભ લેવાની મધ્યયુગની અને આજની રીત વચ્ચે બીજું કંઈ નથી. ત્યાંના ગમારો (human wretches) શેરીઓનો
ફેર છે. બધો કચરો એ ઝરણાંઓમાં ઠાલવે છે. છ સાત માણસો માત્ર એક જ દિવસ કામ કરીને એ બધું સાફ કરી શકે, પણ એટલું કામ ક્યારેય થવાનું એવી એક ભ્રામક માન્યતા પ્રચલિત છે કે ગરીબોનું ધન નથી.
ઘનવાનોના હાથમાં જવાથી કંઈ નુકશાન નથી થતું, કારણ કે ગરીબોનું એ ઝરણાંઓ પાસેથી છેલ્લી વાર વિદાય થઈને હું કોયડનની
ધન તેમની પાસે હોય કે ધનવાનોના હાથમાં આવે, એ ધન ખરચાવાનું
જ છે અને એ રીતે ગરીબો પાસેથી ધનવાનોના હાથમાં ગયેલું ધન છેવટે પાછળના ભાગની શેરીઓમાંથી પસાર થતો હતો ત્યારે મેં ત્યાં વહેતું દારૂનું એક નવું પીઠું બંધાયેલું જોયું (નોંધઃ રસ્કિનના સમયમાં ‘ક્રોયડન' 1
ને તેમને જ મળશે. આ દલીલમાં રહેલો તર્કદોષ (fallacy)ની વાત સાચી મહાનગર લંડનના દક્ષિણ ભાગમાં આવેલું એક સ્વાયત્ત પરું હતું.) એ
છે, પણ તો તો એ વાત ધાકધમકીથી કે લૂંટીને મેળવેલા ધનનેય લાગુ પીઠાની અને પથ્થર જડેલી શેરી (street pavement) વચ્ચે બે ફુટ *
- પડે. લૂંટીને મેળવેલું ધન તેને લૂંટનારો ખર્ચ કે એ ધનનો મૂળ માલિક જેટલું અંતર રાખવામાં આવ્યું હતુ અને જમીનના બે ફુટજેટલા ટુકડાની
છે ખર્ચે, બેય રીતે સંભવ છે કે રાષ્ટ્રને લાભ થાય-જો કે નથી થતો. પણ ધારે ધારે લોખંડના આડા સળિયાની ભારે મોટી વાડ (
impossing
જ તેથી કંઈ ચોરીનો બચાવ નથી થઈ શકતો. raling) કરવામાં આવી હતી અને વળી વાડના એ સળિયાના આડા એકલા ઈગ્લેન્ડના જ નહિ, પણ બધા દેશોના ગરીબોને સ્પર્શતા ' દર ત્રણ કે ચાર ફુટના અંતરે છ ફુટ જેટલા ઉચા લોખંડના સળિયા આ પ્રશ્નનો ઉલ્લેખ રાષ્ટ્રોની સંપત્તિને લગતા કોઈ પુસ્તકમાં નથી, મૂકવામાં આવ્યા હતા. આમ કરવાનું પરિણામ એ આવ્યું હતું કે તે કરવામાં આવતો. અને કામદારો પણ મૂડીની ગતિવિધિઓનો શેરીમાંથી પસાર થતા લોકોએ તેમની ટેવ પ્રમાણે લોખંડના આડા (operations of capital) વિચાર તેમનાં આર્થિક હિતોને લક્ષમાં સળિયાથી આંતરી લેવામાં આવેલા જમીનના એ ટુકડામાં સિગરેટના રાખીને જ કરે છે. મૂડીના વિનિયોગ દ્વારા તેમને જે પ્રકારનો શ્રમ હૂંઠાં અને એવો બીજો કચરો નાખીને તેને ઉકરડા જેવો બનાવી મૂક્યો કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે તેનો તેઓ ક્યારેય વિચાર નથી હતો. અને એ ઉકરડાને કોઈ રીતે વાળીને સ્વચ્છ કરી શકાય એમ કરતા. કોઈપણ પ્રકારના શ્રમ માટે કામદારને કેટલું વળતર મળે છે તેનું નહોતું.
ખાસ મહત્ત્વ નથી, પણ તેને કેવી ચીજવસ્તુઓનું ઉત્પાદન કરવાની હવે જમીનના એ નાના સરખા ટુકડાને એમ અર્થહીન રીતે ફરજ પાડવામાં આવે છે તેનું ભારે મહત્ત્વ છે. જો શ્રમિકોના શ્રમ દ્વારા (uselessly) કે અર્થહીનથીય બદતર રીતે-or in great degree અનાજ જેવી જીવનની જરૂરિયાતોનું ઉત્પાદન થશે તો એવી worse than uselessly) લોખંડના જે સળિયાઓથી આંતરી ચીજવસ્તુઓનો અમુક હિસ્સો તેમને મળશે. પણ જો અનાજ જેવી લેવામાં આવ્યો હતો તેના ઉત્પાદનમાં જેટલા શ્રમનો દુર્વ્યય થયો હતો જીવન માટે જરૂરી ચીજવસ્તુઓનું ઉત્પાદન કરવાની ફરજ પાડવામાં તેટલા શ્રમથી કોઇ નાનું તળાવ ત્રણ વાર સ્વચ્છ કરી શકાયું હોત-વળી આવશે તો તેટલા પ્રમાણમાં જીવન માટે જરૂરી ચીજવસ્તુઓની અછત જેનો દુર્વ્યય થયો હતો તે શ્રમ પણ કેવો-કાચું લોખંડ મેળવવા ખાણોમાં થશે અને એવી અછતનાં પરિણામો તેમનેય ભોગવવા પડશે..
ળતાનો લાભ લેવા
