________________
- * .
સંસ્કૃત અનુવાદ. अथवाऽपि कषायैः, ज्ञानादीनां विराधको यश्च सः ज्ञानादिकुशीलः, ज्ञेयः व्याख्यानभेदेन ॥२७॥ અર્થ—અથવા જે કષા વડે જ્ઞાનાદિકન વિરાધક હોય તે
જ્ઞાનદિ કષાય કુશીલ જાણ. એ વ્યાખ્યાનો ભેદ છે. વિશેષાર્થ-પચીસમી ગાથામાં “જે ચારિત્રી જ્ઞાનદર્શન
અને તપને કષાય વિષે ઉપયોગ કરે તેને જ્ઞાનાદિ. કુશીલ કહ્યા હતાં. અહિં કષાયે વડે, જ્ઞાનાદિને વિ. રાધક હોય એમ અર્થ ઘટાવ્યું છે. તેમાં વસ્તુત:
કાંઈ અર્થભેદ નથી. પરંતુ માત્ર વ્યાખ્યાનભેદ છે. अन्ने लिंगकुसीलं तु, तवकुशीलस्स ठाणए बिंति निग्गंथो पुण गंथाओ, मोहओनिग्गओ जोसो।२८॥
સંસ્કૃત અનુવાદ, अन्ये लिङ्गकुशीलं तु, तपकुशीलस्य स्थानके ब्रुवन्ति નિચો પુનઃ પ્રચાત, મતો નિતો જ કરતા અર્થ-અન્ય આચાર્ય તપકુશીલના સ્થાનકે લિંગકુશીલ ને
કહે છે. જે મેહરૂપ ગ્રન્થથી નીકળે તેને નિગ્રંથ કહીએ. વિશેષાર્થ-કેટલાક આચાર્યો કુશીલનિગ્રંથના ભેદ પૈકી
આવતા તપકુશીલના સ્થાનકે લિંગકુશીલ માને છે.
