________________
વિશેષાર્થ–જે ચારિત્રી પુલાક નિર્ચન્થપણામાં હોય તેનું
દેવતાદિક સંહરણ કરી શકતા નથી માટે પુલાકની વિદ્યમાનતા સંહરણથી અકર્મભૂમિમાં ન હોય. અને
જ્યારે તે ન હોય ત્યારે પુલાકનિગ્રન્થમાં અકર્મભૂમિમાં વર્તતો પ્રથમ અને બીજે આર અને તીજા આરા સરખે ત્યાંને કાળપણ ન ઘટી શકે. પરંતુ મહાવિદેહમાં તે તેની સત્તા હંમેશાં હેય. બકુશ અને કુશીલનો જન્મ અહિં હોય પણ તે ચારિત્ર પામ્યા પછી દેવાદિકના સંહરણથી તેને સદ્દભાવ અકર્મભૂમિમાં પણ હોઈ શકે છે. નિર્ગથ નિગ્રંથ અને સ્નાતકનિત્થને સદ્ભાવ તે અકર્મભૂમિમાં એ રીતે ઘટી શકે છે કે જે બકુશ કુશીલ ચારિત્રનું ત્યાં સંહરણ કર્યું હોય તે ચારિત્રી સંહરણ પામ્યા પછી ત્યાં નિગ્રન્થ, સ્નાતક થાય તેને લઈને છે. આરીતે પુલાક સીવાય બીજા બધા નિર્ચન્થને સભાવ સંહરણને લઈને સર્વકાળમાં ઘટી શકે છે. समणीमवगयवेयं परिहारपुलायमप्पमत्तं च ।
चउदसपूट्विं आहारगं च, न य कोइ संहरइ ॥ અર્થ-અવેદી સાધ્વી, પરિહારચારિત્રી, પુલાઉનિર્ચન્દ, અ
પ્રમયતિ, ચોદવુવી અને આહારકલબ્ધિવંતનું કોઈ સંહરણ કરતું નથી.
