Niyamsara

Author(s): Kundkundacharya, Uggar Sain
Publisher: ZZZ Unknown

Page 34

NIYAMSARA.
17
32. The instants of the practical time are infinite times (of the number of) atoms, which again are infinite times (of the number of) souls. (Time-points) which are packed full in the universe, are (called) the real “ Time."
जीवादीदव्वाणं परिवट्टणकारणं हवे कालो। धम्मादिचोसेणं सहाउगुणपजया होति ॥३३॥
जीवादिद्रव्याणां परिवर्तनकारणं भवेत्कालः। धर्मादिचतुर्णा स्वभावगुणपाया भवंति ॥ ३३ ॥
33. That by the help of which, all substances, soul, etc., are altered in their own modifications, is " Time." The four substances ; the medium of motion, (the medium of rest, space and time) have (only) their own natural attributes and modifications.
एदे छद्दव्वाणि य कालं मोत्तण अस्थिकायत्ति । णिदिट्टा जिणसमये काया हु बहुप्पदेसत्तं ॥ ३४॥
एतानि षद्रव्याणि च कालं मुक्कास्तिकाया इति । निर्दिष्ठा जिनसमये कायाः खलु बहुप्रदेशत्वम् ॥ ३४ ॥
34. Excepting Time, (the other five) of these six substances, (are known) as “Extensive substances,” (Astikaya). Extensive substances occupy many spatial units, as mentioned in Jaina scriptures.
संखेज्जासंखेज्जाणंतपदेसा हवंति मुत्तस्स । धम्माधम्मस्स पुणो जीवस्स असंखदेसा हु॥ ३५॥ लोयायासे ताव इदरस्स अणंतयं हवे देहो । कालस्त ण कायत्तं एयपदेसो हवे जमा ॥३६॥ जुम्मं ।
संख्यातासंख्यातानंतप्रदेशा भवन्ति मूर्तस्य । धर्माधर्मयोः पुनर्जीवस्यासंख्यातप्रदेशाः खलु ॥ ३५॥ लोकाकाशे तद्वदितरस्यानंता भवन्ति देशाः। कालस्य न कायत्वं एकप्रदेशो भवेद्यस्मात् ॥ ३६ ॥ युग्मं ।