________________
રૂપનો મદ
શ્રી ચંદ્રકાંત પ્રાગજીભાઈ શાહ શિહાર.
મ–અહંકારના જ્ઞાની પુરૂષોએ આઠ પ્રકાર કહ્યા છે. કુળમદ, જાતિમદ, ખળમ, રૂપમદ, તપમદ, ધનમદ, જ્ઞાનમદ અને લાભમ
આ આઠેય પ્રકારના અભિમાન પૈકી કોઇ પણ
પ્રકારના અહંકાર જીવનવિકાસમાં ખાસ અતરાયભૂત નિવડે છે. આ પૈકી આપણે રૂપમ ઉપર સનત્કુમારનું દૃષ્ટાંત વિચારીએ ! મળેલું જ્ઞાન-રૂપ કે ધન એના જો સદુપયોગ કરતાં આવડે તે અમૃત સમાન બને છે, નહિતર વિષરૂપે પરિણમે છે. રૂપના અહંકાર સનત્કુમારે કર્યો તે તેને કડવાં ફળ ભોગવવાં પડયાં. રૂપ એ જો કે શ્રાવકના ખાવીશ ગુણુ પૈકીના એક ગુણુ છે. રૂપ-સૌંદય મળવુ એ પણ બહુ જ પુણ્યની વાત છે.
રૂપ એ ધર્માં પમાડવામાં અને ધર્મારાધ-પ્રશ'સા સાંભળી કોઇ એ દેવે
જોવાને બ્રાહ્મણનું સ્વરૂપ લઈને મહેલમાં પ્રવેશે છે.
નામાં સહાયભૂત બને છે. દા. ત. મહારાજ સાહેબ પાટ ઉપર બેસીને વ્યાખ્યાન આપતા હાય તેની અસર શ્રોતાવગ ઉપર પડે છે, પણ જો સાથેાસાથ રૂપ ગુણુ હાય તે તેની એવડી અસર જરૂર પડે જ છે. બહારથી આવતા અજાણ્યા માણસ પ્રથમ ક્ષણે મુખારવિશ્વના દર્શન કરી સહુ નમી પડે છે.
આમ રૂપ એ ધર્મ પમાડવામાં ખૂબ જ સહકાર આપે છે. પરંતુ એનુ અભિમાન જ્યારે હૃદયના ખૂણામાં પ્રગટે છે, ત્યારે એ વસ્તુ જ આત્માને દ્રુતિ તરફ ધકેલી દે છે. અહંકાર દુર્ગતિને વણમાગ્યુ. નાતરૂ' આપે છે.
હસ્તિનાપુરમાં ચક્રવતિ સનત્કુમાર રાજ્ય કરતા હતા. હસ્તિનાપુર એટલે મૃત્યુલેાકનુ નંદનવન, પ્રકૃતિદેવીનુ લીલાક્ષેત્ર. શ્રી અને સ્વરૂપે ગણાતું હતું. આવા ઐતિહાસિક સરસ્વતીનું મિલનસ્થાન. ભૂલેાકમાં એ ખીજા
શહેરમાં પાતે રાજ્ય કરતા હતા. તેમનું રૂપ દેવતાઓને પણ શરમાવે તેવું હતું. આખાયે જગતમાં તેમના ઝેટા જડતા ન હતા. તેમની સિંહાસન ઉપર જ્યારે બેસતા ત્યારે જેમ કાયા રૂપ-લાવણ્યથી મઘમઘી રહી હતી. રાજ્યચંદ્ર આગળ તારાઓ ઝાંખા લાગે તેમ સનકુમારના રૂપ આગળ દેવતાઓ પણ ઝાંખા લાગતા. આવું અનુપમ રૂપ તેમનુ હતુ. હવે એકદા સૌધર્મેન્દ્ર મહારાજ પાતાની દેવસભામાં તેમનું રૂપ તેમના રૂપની પ્રશંસા મુક્ત કરે છે. આ તેમના રાજ
ખાર ચક્રવર્તી પૈકી સનત્કુમાર નામના ચક્રી, પંદરમા શ્રી ધર્મનાથ ભગવાનના શાસ નમાં થઈ ગયા.
આ વખતે સનત્કુમારને સ્નાનગૃહમાં વિલેપન આદિ સેવા કરી રહ્યા છે. બ્રાહ્મણુ રૂપે આવેલા દેવા અત્યારે આવુ રૂપ જોઈને પશુ ચિકત થઇ જાય છે. ખરેખર, જેવી ઈંદ્ર મહારાજે પ્રશંસા કરી હતી, તેવું જ અદ્ભૂત રૂપ છે. અને દેવતાઓ પણ તેમના રૂપની પ્રશંસા આપસ-આપસમાં કરે છે. સ્નાનગૃહમાં વિલેપનાદિ કાર્યમાં રત ચક્રવર્તીની દૃષ્ટિ આવેલ બ્રાહ્મણા ઉપર પડે છે, એટલે આદર-સત્કાર કરે છે, અને આગમનનું કારણુ પૂછે છે. બ્રાહ્મણેા કહે છે કે-રાજન! અમેએ તમારા રૂપની પ્રશંસા સુણી હતી, ને તેથી અમે આપનાં રૂપનાં દર્શન કાજે આવ્યા
