________________
કલ્યાણ સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૬ કપઃ નિવારી શકાય? આ રેગ તે “ભવરોગ છે, વંત તે વીતરાગવાણી છે! અને તે સત્યવચનામૃત વડે નિવારી શકાય છે.
રોગ જીવ સાથે લાગેલે છે, ભવન, વીતરાગ વાણું” એ જ આ રોગ ઉપરનું
જેના ત્રણ મુખ્ય કારણ રાગ, દ્વેષ, અજ્ઞાન છે.
5 મહામૂલું ઓષધ છે.” “હે ગેયમ! મા સમય
જે દુખત્પાદક છે, દુખવધન કરનાર છે, જે પમાયએ! હે ગૌતમ! ક્ષણ પણ પ્રમાદ ન કર,
ચતુર્ગતિમાં ફેરવનાર છે. રાગ-દ્વેષ-અજ્ઞાનથી આવું પ્રભુ મહાવીરનું વચન ત્રિકાળ સત્ય છે,
આત્મ-વિસ્મૃતિ છે, એ પાપ છે, અને એટલા તે સર્વ છવને સર્વ સ્થળે સરખી જ રીતે
માટે જ “વીતરાગવાણીની આવશ્યકતા છે. ' લાગુ પડે છે. જીવમાત્ર, જે આ ચઉગતિરૂપ સંસા.
જગતના ચતુર્ગતિના છને પિકારી રમાં અનાદિ અનંતકાળથી જન્મમરણના ચક્રમાં
પોકારીને વીતરાગ-વાણ ઉદ્બોધે છે કેફરે છે, તે સર્વને દુઃખ છે, દુઃખના ક્ષય “હે છે, આ સંસારમાંથી પાછા વળે. કરવાના હેતુરૂપ પ્રવૃત્તિ છે, પછી તે સમ્યફ અમે પણ ત્યાં ભટક્યા, પરંતુ ત્યાં સાચું હોય અથવા ન હોય. વીતરાગવાણી એ એવી સુખ નથી, સાચું સુખ આત્મામાં છે, તે અલભ્ય ભેટ છે કે જેનું મૂલ્ય અમૂલ્ય છે, બહાર શોધવાથી નહિ મળે, તે તે આત્મામાં “વાણું–જેને શબ્દ શબ્દ, ભાવે ભાવ, શ્રવણ છે, ત્યાં અનંત જ્ઞાન, દર્શન, ચાસ્ત્રિ, વીર્ય કરતાં, વાંચતાં, વિચારતાં, મનન કરતાં, ચિંતવન રહ્યાં છે, એને આવિર્ભાવ કર! એનું સ્મરણું" કરતા, કેડો પાપ ક્ષય કરી શકે એવી તાકાત- કર, એનું ચિંતવન કર, એ રૂપ બને!'
પ્રસિદ્ધ ધનકુબેર લેર્ડ રશ્મચાઈલ્ડને ત્યાં એક વાર ત્રણ-ચાર સામ્યવાદીઓ જઈ ચડ્યા અને સમાનતા પર અને દ્રવ્યની અસમાન વહેંચણી પર ભાષણ ભરડવા. માંડ્યા. તેમને આટલી બધી લત ધરાવવાને કંઈ હક્ક નથી એમ જોરશોરથી કહેવા લાગ્યા.
ભાષણ સાંભળી રહ્યા પછી રેશ્મચાઈલ્ડ ચુપચાપ એક કાગળની ચબરખી પર કંઈ હિસાબ ગણવામાં પરોવાયા ને તે પૂરો થયે તેણે દરેક સામ્યવાદીના હાથમાં બબ્બે પેન્સ મૂકયા.
આશ્ચર્ય પામી પેલાઓએ આમ કરવાનું કારણ પૂછ્યું. ત્યારે રેશ્મચાઈડે કહ્યું કે મારી દેલતને મેં દુનિયાની વસ્તીથી ભાગી નાખી છે. એ હિસાબે દરેક જણને ભાગે બે પિન્સ આવે. તમે તમારો ભાગ લેતા જાઓ, ને બીજાએ તેમને ભાગ લેવા આવશે ત્યારે તેમને પણ આપતે રહીશ”
રાજકારણ એ એક કળા છે. તેમાં શ્રીમંત અને શ્રમજીવીને એક-બીજાથી બચાવવા પહેલા પાસેથી મતા અને બીજા પાસેથી મત પડાવવામાં આવે છે.
