________________
: ૪૮૮: અમીઝરણાં
ફજેતીને ફાળકા રૂ૫ છે.
તે જ ધર્મ મેક્ષને ઉપાય છે, કે જેના વિષયસેવા એ મનુષ્યપણને ધર્મ નથી. સેવનમાં વિષયને વિરાગ, કષાયને ત્યાગ,
સમ્યગદર્શન, સમ્યજ્ઞાન, સમ્યક્ઝારિત્ર ગુણે ઉપર અનુરાગ અને તેને અનુસરતી એ રત્નત્રયી અને એ ત્રણની સાધના માટે ક્રિયામાં અપ્રમાદ થાય. દાન, શીલ, તપ અને ભાવ તે ધર્મ, સિદ્ધરૂપ થયેલા આત્માને ક્રિયાની જરૂર
વિરતિ શ્રી જિનેશ્વરદેવના ઘરની, અને નથી. અવિરતિ એ મેહના ઘરની.
જમાને કહે છે કે, “ઈચ્છાનુસાર જે જૈનશાસન કહે છે કે શક્તિ પ્રમાણે ભાવના જાગે તેને આધીન થવામાં ધર્મ કેઈનાં પણ દુઃખ દૂર કરવાના પ્રયત્ન કરવા. જ્યારે અનંતજ્ઞાનીએ ગુંથેલાં આ આગમ ન થાય તે મારી ન નખાય, પણ કર્મના કહે છે કે, “ઈચ્છાને આધીન થવામાં ધમ વિપાકને ચિંતવતાં ઉદાસીનપણે રહેવાય. નથી પણ શ્રી જિનેશ્વરની આજ્ઞાને આધીન
હિંસક ક્રિયાઓ મનુષ્યને હેવાન બનાવે થવામાં જ ધર્મ છે. છે, અને એ આત્માની કે મળતાનું નિકંદન આંતર શત્રુ પર જીત મેળવવી તે વાળે છે,
જૈનનું કામ. શાણી સરકાર હેય, ધમી ન્યાયાસન સર્વજ્ઞના દીકરાને ચમત્કારમાં આશ્ચર્ય ન હોય તે બચ્ચાંના ગુન્હા માટે પ્રથમ માબાપને હાય. ચમત્કારને નમસ્કાર કરનારા એ બીજા. પકડી પાંજરામાં ઉભા કરે.
તત્વ ચમત્કારમાં નથી. પણ શ્રી જિનેશ્વર બાળકોને શિક્ષણ એવું આપે કે-બાળક
દેવે કહેલા સમ્યગદર્શન, સમ્યગજ્ઞાન અને મરતાં મરતાંયે આશીર્વાદ આપે. . સચ્ચારિત્રમાં છે.
જમાનાના નામે, દેશભક્તિના નામે વસ્તુસ્થિતિને જાણકાર ચમત્કારને વળગી આચારને દૂર મૂકવાનું કહેનારા સાધુ નથી, ને ન જાય. તેમાં હા ભણનારા શ્રાવક નથી.
અયોગ્ય આત્મા પાસે દેખાડેલે ચમત્કાર રાજ્ય એ ભવતરુનું, સંસારરુપી વૃક્ષનું પણ ભૂડે. બીજ છે, એમ જેઓ નથી જાણતા તેઓ બુદ્ધિ એ જ ચમત્કાર છે. બુદ્ધિ આત્માની અધમ છે.
ખીલવટ છે. જેટલી તાકાત, બુદ્ધિ હોય એને સમ્યગદષ્ટિ આત્મા ભવસાગરમાં ન રમે. ઉપગ આગમાનુસારે થાય તેમાં જ
સાધમિક એટલે અઢાર પાપસ્થાનકને કલ્યાણ છે. વિરોધી.
માતા-પિતા સંબંધીઓ આ સંસારમાં અઢારે પાપસ્થાનકના પક્ષકારમાં માર્ગોનુ સુલભ છે, પણ સાધર્મિક દુર્લભ છે. સારીના જેટલી ગ્યતા પણ વાસ્તવિક આરાધેલ આજ્ઞા તે મોક્ષ માટે થાય રીતે નથી.
છે. અને વિરોધેલ આસા ભવને માટે છે.
