________________
: ૫૦૦ : પ્રભુ પૂજા પ્રશ્નોતરી
પુણ્યોદય કે પાપેદયની જ તેમાં મુખ્યતા સમજવી ભાગ્યશાળી માને છે. એજ ન્યાયે આ ભાઈ પણ જોઈએ, છ જેટલા રાજાઓનાં રાજ્ય કેમ ગયાં! છોકરાને મેટો થતે જોઈને ભણત જોઈને અને જાપાન અને જર્મનની પ્રજાની આજે પડતી કેમ પરણેલે જોઈ ઘણી ખુશી થઈ થઈ? કેમ દેખાણી? આ બધા પણ સામુદાયિક બસ પુત્રને ઉછેર, પુત્રનું ભણતર, પુત્રનાં લગ્ન પાપના ઉદય જ સમજવા જોઈએ.
અને પુત્રનાં મોજશોખ તેમજ પુત્રવધૂના લાડકડ તેમ આજે આપણા શ્રી સંઘમાં, લેરા, ઘેવા, આ બધું માતાની મજુરીનાં જ ફળ હતાં. પુત્રના દીવ, ભરૂચ, ચંદ્રાવતી વગેરે મોટા મોટા અભ્યદયી લગ્ન થયાં બે ત્રણ વરસો પણ ગયાં, દીકરો પાઈ પણ નગરમાં પણ પૂર્વની જાહોજલાલીનો અભાવ દેખાય છે. કમાય નહિ. પણ માતાની મજુરીમાં મેળવેલી બધી તે ભાવિભાવની પ્રધાનતા સમજવી જોઇએ.
મીલકત સાફ કરી નાખી. માતા દરરોજ કહેતી રહી; છતાં એક બીજી દલિલ એ પણ છે કે, આપણું “દીકરો હવે તે કમાવા કેડ બાંધે અને માતાને શ્રી સંધે પ્રભુજીને ગાદીએ બેસારતી વખતે જેટલી મજુરી બંધ કરો !' ઉદારતા બતાવે છે, ભક્તિની તલ્લીનતા દેખાડે છે, છોકરો પત્નીને લઈને પરદેશ જવા તૈયાર થશે. તેવી ભક્તિ પાછળથી બરાબર જણાતી નથી, પ્રતિ- માતાએ ભાતું કરી દીધું. મુસાફરી માટે ખર્ચ આયું. છામાં કારસી અને સંધજમણુ કરનારા, હજારે બેગ-બિસ્તરા બાંધીને દીકરે તૈયાર થઈ માતા પાસે રૂપિઆના ચડાવા બેલીને પ્રભુજીને ગાદી ઉપર આવીને કહે છે, “માજી! આશીર્વાદ આપે, હું પરદે. બેસારનાર, વરડા કાઢી ખૂબ શાસનની જાહોજલાલી 9
શમાં સુખી થાઉં.'
મી , દેખાડનારા પાછળથી પ્રભુપૂજા કરતા નથી. દેરાસરને
માજી કહે છે, “ભાઈ મારી વણમાગી આશીષ ખર્ચ આપતા નથી. સુખડ, કેસર, બંગલુણું,
છે જ, પરંતુ હવે ધંધા ઉપર ચડે એટલે મને ખર્ચ અગરબત્તી, વાળાચી વગેરે ચીજો પણ દેરાસરમાં
એકલો રહેજે, મેં તારી પછવાડે મારૂં લોહી સુક્કી હોતી નથી. પ્રસંગ પામી દેરાસરને પૂજાને વારે
નાંખ્યું છે. મેં તને મેટો કરવામાં, ભણાવવા, આવે તે વાણીયા પરસ્પર લડે છે. આવું બધું કરનાર કે નજરો નજર ભાળનાર માણસો પોતાના પરણાવવા ને લાડકોડ પૂરા કરવામાં મેં મારા શરીરના સંધમાં પડતી કેમ આવી ? આવું પૂછતાં કે વિચારતાં કોલસા કરી નાખ્યા છે. આજે તને પરદેશ મોકલવા કેમ સંકોચ પામતા નથી ?
સુધીમાં મેં મારું સર્વસ્વ સમાપ્ત કર્યું છે. હવે તારી અહી એક હું આવાજ બનાવને સમજાવનાર પાસે મારા ધીરેલા નાણુના વ્યાજ જેટલી તે આશા દાખલા ટાંકું છું. તે વાંચવાથી વાચકોને ખ્યાલ આવશે જરૂર રાખી શકું !' કે આપણે કયાં ભૂલા પડયા છીએ.
દીકરો કહે છે, “માજી! મારે પરદેશમાં બે જણને એક ગામમાં એક બાઈ રહેતી હતી. એક ગુજારે કરવો પડશે, વખતે બેમાંથી ત્રણ ચાર પાંચ છ બાર મહીનાનો ના બાળક મૂકી તેના પતિદેવ પરલોક થઈશું તે પણ મારે બોજો ઉપાડ પડશે. તમે તે સિધાવ્યા હતા. ઘરમાં પૈસા હતા નહિ. તેમાં ખાસ અહી એકલાં છે, તમે તમારૂં નભાવી શકશો અને કોઈ પણ જાતની પાંચ રૂપીઆની આવક પણ હતી ચલાવી લેજે, મારાથી કાંઈ મકલી શકાશે નહિ જ” નહિ. થોડું ઘણું ઘરમાં હતું તે અને જાત મહેનત બસ ચાલતી વખતે વધારે લંબાણ કર્યા સિવાય કરીને બાઈએ છોકરાને માટે કર્યો. ભણાવ્યા અને આશીર્વાદ આપી છે કે દીકરા તું સુખી થાજે. પરણ પણ ખરો.
અને જોઈએ તે મંગાવજે. આ સિવાય મને બીજું સ્ત્રીઓને પતિ પૈસા મૂકીને મરે પણ પુત્ર ન કશું હવે સંભળાવશે નહિ.' માતાએ આશીર્વાદ હેય તે તે બિચારી દુખણી ગણાય છે. અને જે આપ્યા અને દીકરો પરદેશ ગયે. નિર્ધન દશા હેય પણ છોકરો હેય તે તે પિતાને વાચકે સમજી શકે છે કે-બળજબરીથી માતા,
