________________
“જિનભકતો સ્વ-અધિકારને છાજે તે રીતે જીવવા મથે.”
| શ્રી ઉજમશી જેઠાભાઈ શાહ શ્રી અરિહંત વીતરાગદેવે પ્રરૂપેલા માગીને જીવનને અંતિમ આદર્શ મિક્ષ ( સ્વસ્વરૂપ
* આત્મવિકાસને યથાર્થ રાહ સમજી પ્રાપ્તિ ) વ્યક્તિએ હૃદયમાં વિવેકયુક્ત રીતે સર્વથા તે માગે ઢળવા નિરંતર જેઓ ભાવના સ્થાપિત કરવો જોઈએ. ભાવે છે. અને શ્રુતકેવલીઓના વિધાના જીવનને તે અંતિમ આદશ સ્વસ્વરૂપવિરૂદ્ધ ત્રિભાષણ અજાણતાંયે ન થાય તે પ્રાપ્તિ વ્યક્તિ સિદ્ધ ન કરે ત્યાં સુધી “તે માટે જેઓ જાગૃત છે, તેઓ ખરા જિન- બીજાથી કંઈક વધુ છે, અથવા તે પોતે બીજાથી ભક્તો છે.
કંઈક વધુ કરે છે” તે વિચાર જ દેષિત છે. તે ભક્તો માનવ તરીકેની પોતાની ફરજે જેમ જેમ વ્યક્તિ ફરજ અને કર્તવ્ય અદા સહજ સમજે અને પિતાના અધિકારને છાજે તે કર્યું જાય છે, તેમ તેમ તેને અધિકાર અને રીતે તેઓ જીવવા મથે. અર્થાત્ તેઓ સદા ફરજ વધે જાય છે. સ્વસ્વરૂપમાસિની અંતિમ જાગૃત રહી પિતાને આત્મિક પુરુષાર્થ વેગ- ઘડી સુધી તેની સામે ફરજ અને અધિકાર વંત બનાવે.
પડ્યાં જ હોય છે. અને તે તેણે અદા કરવાના સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકા તે હોય છે. એટલે કે, “બીજાથી હું કંઈ વધુ છે, શ્રમણ સંઘના ચતુર્વિધ અંગોમાંનું કઈ પણુ અને વધુ કરૂં છું ” તે દેષિત વિચારને વિવેકીઅંગ પિોતાના વૈયક્તિક અધિકાર પ્રત્યે જે જનેને ત્યાં ટકવાનું સ્થાન જ નથી. ઉપેક્ષાવૃત્તિ સેવે તે સમસ્ત શ્રમણુસંધ પર સ્વ-અધિકારને છેહ દેનારા પરિણામો તેની માઠી અસર અવશ્ય નિપજે. તેમાંયે ઉચ્ચ આપણને હૈયે ખટકે નહિ તે સમજવું કે હજુ અધિકારના સ્વામી શ્રી ભગવાન મહાવીરના ખરે વિવેક આપણામાં પ્રગટ નથી. શ્રમણે પિતાના વૈયક્તિક અધિકાર પ્રત્યે હેજ સ્વ-અધિકારનું ભાન ભૂલાય તે મામૂલી પણ ગાફેલ રહે તે તેને ભયંકર પરિણામ જણાતાં દેશે પણ વ્યાપક સ્વરૂપ પકડે છે. નિપજે. અને શાસનને ભારે હાનિ પહોંચે. અને ભયંકર અનર્થો નિપજાવે છે. માટે જ,
વ્યક્તિના દ્રવ્ય-અધિકાર અનુસાર ઉચિત તે સુહમદષની કઈ પણ ચિણગારી વ્યાપક કે અનુચિત-આચરણની સારી-માઠી અસર સ્વરૂપ પકડે તે પહેલાં વિવેકીઓએ બૂઝાવી સમાજ પર અવશ્ય પડે છે.
દેવી જોઈએ. તે વ્યક્તિના ભાવપરિણામની છાયા બાદ એટલે કે સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવિકા ક્રિયામાં પ્રતિબિંબિત થતી હોવાથી વ્યક્તિએ સર્વેએ પિતાના અધિકારની સમજણ રાખી મનના પરિણામ શુદ્ધ રાખવા જોઈએ. મનમાં પોતાનું કર્તવ્ય, શક્તિ ગેપડ્યા વિના અદા ઉઠતાં અશુદ્ધ વિકલ્પને વિવેક યુક્ત રીતે કરવા વિવેકપૂર્વક પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ. સ્વપડામવાં જોઇએ, કે જેથી સ્વપરનું કલ્યાણ થાય. રના કલ્યાણ માટે ખરી કેડ કસવી જોઈએ.
જીવનને આદર્શ સમજ્યા વિના દેટ અને વીરશાસનને ધવજ છુટે છેડે ફરકતે રાખવા મૂકવાથી વ્યક્તિ દેથી ઉગારતી નથી. માટે ચતુર્વિધ-શ્રમણુસંધ-વ્યવસ્થા શિસ્તબદ્ધ જાળ
વવી જોઈએ.
