________________
म
म
न मान
आगमोमा जवान प्रयोजन
जैनागम सिद्ध मूर्तिपूजा
४७ नाम उपरथी ते प्रतिमा जिनेश्वरनी होवानु मानी लेवू ए मतमोहनुं परिणाम होय तेम केम न मानी शकाय ।
समीक्षा → जिन आगमोमा बीजा मिथ्यात्वी देवोनी प्रतिमा बताववानु तेनु विस्तृत वर्णन-महिमा बताववानु प्रयोजन शुं? तेने वांची बीजा ते तरफ आकर्षाय तेथी तमारा हिसाबे मिथ्यात्व, पोषण छे, तेवू गणधर भगवंतो केम करे ? विचारशो ? तेवु बतावीने तेवा प्रतिमापूजन वगेरे मिथ्यात्वनी करणीथी सूर्याभदेव दुर्गतिमा जाय. संसारमा भटके एवु फल बताववाने बदले "हियाए... निस्सेसयाए'' वगेरेथी कल्याणकारी मोक्षप्रापक तेने केम कही?
आगममा आपेल प्रतिमाना वर्णन प्रमाणे ते प्रतिमाओ अरिहंतनी ज छे ते सिद्ध थाय छे ।
पृ. २० → “अने ते सूर्याभ-दरेक सूर्याभदेव सम्यक्त्वी-जैनधर्मी होय छे - होय ज एवो कोई चोक्कस सिद्धान्त नथी, तेथी सूर्याभदेव मिथ्यात्वी पण होय अने ए मिथ्यात्वी देव पण परम्परागत रुढ़िने अनुसरी प्रतिमा-पूजन जरूर करे ज, त्यारे पण शुं ते मिथ्यात्वी देव जिनेश्वर देवनी प्रतिमा मानीने जिनेश्वरदेव प्रत्येना भक्तिभाव श्रद्धाथी पूजा करता हशे ? अने नमोत्थुणंनो पाठ पण कहेता हशे ? अने कदाच नमोत्थुणं नो पाठ पण रुढ़ि अनुसार बोलवानो नियम होय तो ते पाठ बोलती वखते ते श्रद्धा सम्यक्त्व पूर्वक ते बोलता हशे ? ना, ना तेम कदी पण बनवा संभव नथी, न ज बने, एटले ए सिद्ध थाय छे के सूर्याभदेवे जे प्रतिमा पूजन करेल छे ते धर्म के आत्मकल्याणनी भावनाथी नहि पण रूढ़िगत प्रणालिकाना बन्धनथी ।
समीक्षा → कोई पण प्रमाण वगरनी आवी खोटी पाया वगरनी कल्पना करवाना बदले नमुत्थुणंनो पाठ अने प्रतिमाजीनुं वर्णन-मुद्रा वगेरे द्वारा अरिहंतनीज ते मानवु उचित गणाय छे । तेनी पूजा वगेरे सम्यक्त्वी श्रद्धाथी, मिथ्यात्वी प्रणालिका एमना व्यवहार प्रमाणे करे ते अविरुद्ध छे जेम अत्रे पण एवु जोवा मले बाप श्रद्धाथी पूजा वगेरे करे बेटो बापनी
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
