________________
જૈન યુગ
તા. ૧૫-૧-૩૬
-
પ ત્ર - પે ટી.
આ કલમ નીચે પ્રકટ થતા પત્ર સાથે તંત્રી સહમત છે એમ માનવા કેઈએ ભૂલ ન કરવી-તંત્રી કોન્ફરન્સની વ્યવસ્થાપક સમિતિને એક સૂચના. એજ છે કે–પ્રતિમા પૂજવીજ જોઈએ તેવું ફરમાન નથી,
માટે જિન પ્રતિમા પુજન જરૂરી નથી.” પરંતુ આ સ્થાને આપણી કારસમાં બે રેસીડન્ટ જનરલ સેક્રેટરીએ જે તેઓશ્રી મધ્યસ્થ દરિથી કહેવાઈ ગયેલ બિનાએ ટોપવી નીમવાની પ્રથા છે અને તેમાંથી એક જગ્યા હાલ ખાલી પડેલ મહાસતિની કરેલી પૂજા, દેવતાઓની કરેલી પૂજા, અને એ ડો. આપણે અત્યારે કયારે. જ, ની જરૂર છે તે માટેનું મારૂ કરેલ જિન પ્રતિમા વંદન તેઓ જોઈ શકે, પરંતુ પક્ષપાતના મંતવ્ય અત્રે રજુ કરું છું, અને વ્યવસ્થાપક સમિતિના ચશ્મા ત્યાં સુધી હોય ત્યાં સુધી સત્યની વાસ્તવિક તમન્ના સભાસદે બીના લક્ષમાં રાખશે તેવી આશા રાખું છું. નગતી નથી જ-સત્ય દર્શન થતું નથી. જો કે જિનામેના
માફ સૂચન પૂર્ણ નિઃસ્વાર્થ ભાવથી પ્રેરાએલ હાઈ. અભ્યાસીને સ્થાને સ્થાને જિનપૂજન વંદનના અધિકાર જોવા કોઈ અમુક વ્યક્તિ માટે કશું કહેવાનું નથી જ, પરંતુ કેન્ફરન્સ મળશે. તેમ છતાં વિધાનનેફરમાનને આગ્રહ રાખનાર જૈન સમાજમાં જે અગ્રસ્થાન ભોગવે છે તે જોતાં, તેમની શ્રીમાન સંતબાલજીને હું પુછું છું કે-મહાત્મન ! આપ જે પ્રવૃત્તિઓમાં જે જેમ અને માર્ગદર્શકપણું જોઈએ, અને મુહપત્તિને સતત મુખપર બાંધી રાખે છે. તેનું વિધાન કૃપા ૨ તત્વની સમાજ તેની પાસે આશા રાખી શકે તે લક્ષમાં કરીને બતાવશે ખરા કે ? આપ વીશ વિહરમાન જિનને રાખતાં આપણી પાસે એક ઉત્સાહી સેક્રેટરી છે, તેવી જ માને છે તે વિહરમાન તિર્થંકરનું વર્ણન કે નામ પણ વ્યવસ્થા શક્તિ અને જેમ (Driving force) વાળા રે. જ. તમારી માન્ય ગણાતી આગમ બત્રીશીમાં છે ખરું કે? આવી સેક્રેટરીની જરૂર છે. આપણે પશ્ચિમને ઇતિહાસ વાંચી તે તે એક નહીં પણ અનેક બાબતે વગર વિધાને કરી રહ્યા દેશના નેતાઓના જીવન જોઈએ તે તેઓ શ્રીમંતાઇથી છે અને જેના દૃષ્ટાંતિ મેજુદ છે, જેના વિધાન છે તેવી આગળ આવી શક્યા છે તેમ નથી, પરંતુ વિદ્ધતા અને કાર્ય. અનેક બાબતેને અવગણી રહ્યા છે. આમાં સાચા મહાવીર શક્તિએ તેમને પ્રેરણાના ઝરા બનાવ્યા છે. શ્રીમંતાઈ એ શાસનની સંભાવના હોય ખરી ? અમુક જરૂરી વસ્તુ છે, પરંતુ સમાજે ગુણપારખ બની
ધર્મસ્થંભ પૂર્વાચાર્યોની સાથે લોંકાશાહને મુકાબલે શ્રીમંત ન હોવા છતાં કાર્યશક્તિ અને ઉત્સાહી તેમજ
કરે તેજ અયુક્ત છે. ત્યાં પછી તમે સર્વથી શ્રેટ લેકાસમયનો બેગ આપી શકે તેવા, સમાજના સર્વમાન્ય વ્યક્તિને
શાહ હતા એમ મનાવવા પ્રયત્ન કરોતેને સુન અને વિવેકી તે સ્થાને મૂકવાની આવશ્યકતા છે.
જનો કેમ કરીને કબુલે? જેણે અનેકાંત દર્શનને એકાંત માણેકલાલ એ. ભટેવરા, બી. એ.
બનાવ્યું, જેણે જ્ઞાનની સામે કલ્લેબંદી કરી એવા તે અનેક
અનર્થો ઉપજાવનાર ગૃહસ્થ આપનાજ ગુરૂ, ધર્મ પ્રાણુ અને જિન પ્રતિમા પ્રકરણ અને શ્રી સંતબાલજી. કદાચ સવ' કાંઈ હોઈ શકે. સમજું જનેના નé. આપના
ધર્મ પ્રાણુની પ્રશંસા કરીને જ જે આપ અટકયા હોત તો તે વર્તમાનમાં ઘણાક વખત થયા બને સમાજમાં–દેરા- વિષે લખવાની કોઈને નહોતી પડી. પરંતુ આપે તે આગળ વાસી અને સ્થાનકવાસીઓ એમ બંનેમાં ઠીક પ્રમાણમાં વધીને કલમદ્વારા કહેવાતી ક્રાંતીની ચીનગારીઓ ફેલાવી. પછી શાન્તિ ચાલતી હતી. પરંતુ શ્રીમાન સંતબાલજીને તેવી કદાચ આધાત-પ્રત્યાધાતના નિયમાનુસાર કોઈ કડવા સત્યને સ્મશાન શાન્તિ ઠીક ન જણાવાથી લોંકાશાહના ચરિત્ર લેખ- પ્રત્યુત્તર વાળે તે એમાં તે અયોગ્ય તે નથી કરતા. નના નિમિતે પ્રતિમા પ્રકરણને ઉપાડયું જેના પરિણામે હજુ પણ આપ સમજો અને થયેલ ભૂવને સુધારે બન્ને સમાજમાં કાગળ કલમ અને શાહીનો છૂટથી ઉપયોગ એમ ઈચ્છું છું. રાજપાલ મ. હેરાનું વંદન. થઈ રહ્યા છે. આ નૃતન કન્તિનું માન શ્રી સંતબાલજીને કાળે
(પાંચમાં પાનાનું ચાલુ ) જાય છે. હમણાં હમણાં તે સામસામી ચેલેંજ અને પ્રતિ આપણા ધન પ્રવાહ આ દિશામાં વાળવાની વિશેષ જરૂર છે. આજના પણ રાકડે કાટ છે, અને પોતાની માની લીધેલી- સમયના બંને પારખવું શાણું લેકને ગુણ છે. આજે જે સાચી કે ખોટી માન્યતાને-મંતવ્યને સિદ્ધ કરવા લાખ બીન ફળદાયી ક્ષેત્રોમાં ધનને વિશેષ ઉપયોગ કરીએ છીએ પ્રયત્નો થઈ રહ્યા છે. વાસ્તવિક સત્યની જે સંખના હેત તેથી સામાજીક ઉન્નતિ અમને દૂર જતી લાગે છે. આપણા કદાચ આ પરિસ્થિતિ ઉપસ્થિત ન થઈ હોત–ખેર. વિશ્વ વિદ્યાલય, આપણી અન્ય શિક્ષણ સંસ્થાઓ અને તેના
શ્રી સંતબાલજી એક વસ્તુ વારંવાર કહી રહ્યા છે કે- સંચાલકે, તાજેતરમાં ગ્લાંડના બર્ડ ઓફ એજ્યુકેશને : “ધર્મના અંગ તરીકે મુળ આગમાં મૂર્તિપૂજાનું વિધાન
આ પરત્વે આવકારદાયક પગલું લીધું છે તે લક્ષમાં લઈ નથી.” મારે અને તેમને આ વિષે લગભગ ત્રણ કલાક સુધી અવૉચીન શિક્ષણ દિશા બદલવા કટીબંધ થવું જોઈએ તે ચચાં થયેલી. દુભાંગે તે અહેવાલ તેઓશ્રીની નામરજી હોવાથી નહિ
આવશ્યક છે એટલું જ નહિ પણ જે તે વખતસર જાગૃત
નહિ થશે તે આપણા સામાજીક પકને વધારે ગંભીર બનશે. પ્રસિદ્ધ થઈ શકતું નથી. પરંતુ તેમના કહેવાને ભાવાર્થ તે ક્રોનિકલ પરથી સુચિત) ' માણેકલાલ એ, ભટેવા.
