________________ જૈન યુગ તા૧૫-૪-૩૬ રસ. (3) ઑલ ઇંડિયા સ્ટેન્ડિંગ કમીટીમાં સં. 1991 ના વર્ષ આખરે ખાલી રહેતી જગ્યાઓ અંગે પ્રાંતિક મંત્રીઓ આદિ સાથે પત્રવ્યવહાર કરી તે પુરાવા રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરીને સત્તા આપવામાં આવી. બાદ -: કાર્યવાહી સમિતિ સભા. : પ્રમુખશ્રીને આભાર માની સભા વિસર્જન થઈ હતી. શ્રી જેન છે. એજ્યુકેશન બોર્ડ, અખિલ હિંદ જૈન કવે. કોન્ફરન્સની કાર્યવાહી વ્યવસ્થાપક સમિતિની સભા રવીવાર તા. 12-4-36 સમિતિની એક સભા તા. 17-4-36 ને રોજ રાતના ના રોજ શેઠ મોતીચંદ ગીરધરલાલ કાપડીઆ, બી. એ. એ. . 8 વાગે ડે. નાનચંદ કે. મેદી, એલ. એમ. એન્ડ એલએલ, બી. સેલિસિટરના પ્રમુખપમાં હેઠળ મળી હતી એસ. ના પ્રમુખપણ હેઠળ મળી હતી. ગત બેઠકના જે સમયે અભ્યાસક્રમ પટા-સમિતિને તા. 28-3-36 ના મિનીટ બહાલ રાખવામાં આવ્યા બાદ રિપોર્ટ (નવીન અભ્યાસક્રમ) રજુ થતાં તે સર્વાનુમતે મંજુર () શેઠ અમરતલાલ કાલીદાસ તરફથી સંસ્થાના એક રાખવા અને પેટા--સમિતિને આભાર માનવા ઠરાવવામાં રેસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી તરીકે ચાલુ રહેવાના ઠરાવના આવ્યું.. જવાબમાં આવેલ તા. 10-6-36 ને પત્ર રજુ થતાં સાદડીના બધાં તથા સુરતના કેટલાક વિદ્યાર્થીઓની નીચે મુજબ ઠરાવવામાં આવ્યું. ગત્ વર્ષની ધાર્મિક પરીક્ષા નિર્ણિત સમય પછી લેવામાં “શેઠ અમરતલાલ કાલીદાસનું કોન્ફરન્સના એક રેસીડેન્ટ આવી તે અંગે તે સેટના વ્યવસ્થાપકના પત્રો રજુ થતાં જનરલ સેક્રેટરી તરીકેનું રાજીનામું આજની સભા સવોનુમતે ઠરાવ્યું કે એ કેપીએ બેડ સ્વીકારી શકતી નથી. દિલગિરી સાથે સ્વીકારે છે અને તેમણે બજાવેલી શેઠ રણછોડભાઈ રાયચંદ ઝવેરીનું વ્ય. સમિતિના સુંદર સેવાની આભાર સહિત નોંધ લે છે.” સભ્ય તરીકેનું રાજીનામું અસ્વીકાર કરી તેમને ચાલુ રહેવા (2) “જૈન યુગ” ના 4 થા વર્ષની સમાપ્તિ થતાં તેનાં આગ્રહપૂર્વક વિનંતિ કરવા ઠરાવ્યું. સં૧૯૯૧ ની સાલનો હિસાબ ઍડિટ કરવા આવક ખર્ચના આંકડાઓ રજુ કરવામાં આવ્યા બાદ શ્રી ચંદુલાલ વનેચંદ શાહની ઓનરરી ઍડિટર તરીકે તેની વ્યવસ્થા અંગે વિચારણા થતાં ઠરાવવામાં આવ્યું નિમણુંક કરવામાં આવી તથા ગત ધાર્મિક પરીક્ષાઓનાં કે “જન યુગ”ની વ્યવસ્થા માટે તા. 5-10-34 ની પરિણામની નોંધ લીધા પછી પ્રમુખશ્રીનો આભાર માની કાર્યવાહી સમિતિમાં જે વ્યવસ્થાપક મંડળની નિમણુંક સભા વિસર્જન થઈ. કરવામાં આવી છે તેની આજની સભા પુનઃ નિમણુંક શ્રી સુક્ત ભંડાર કંડ. કરે છે. આ વ્યવસ્થાપક મંડળે પોતામાંથી એક આ ફંડમાં નીચેની રકમ વસુલ આવી છે. તંત્રીની નિમણુંક કરી જૈન યુગ ચાલુ રાખવું.” રૂ. 10 શેઠ નાથાલાલ ઝવેરદાસ હા. શેઠ બાલાભાઈ ~ ભાઈલાલ ખેડા, 3, 35 શેઠ સાકરચંદ મેતલાલ મુળજી, કળાપ્રેમ તેમજ પ્રરીતા દેખાઈ આવે છે. નિવેદન મુજબ પ્રાપ્ત ઈિ સાલ છે. નિલન મત રૂ. 10 શેઠ રતીલાલ વર્ધમાન શાહ, રૂ. 6 શેઠ દીપચંદ થયેલ સાથી પ્રાચીનમાં પ્રાચીન ચિત્રે તાડપત્રના જૈન ધાર્મિક કેવળચંદ, 3. 5 શેઠ ચંદનમલ ડીઇસ પુના, રે. 1 શેઠ ગ્રંશમાંથીજ મળી આવ્યા છે. તાડપત્રને સમય 11 મા મેતીચંદ મિ. કાપડીઆ, રૂ. 6 શેડ ઝવેરચંદ પરમાણું , સૈકાથી 15 સુધીને મુકી શકાય. શ્રી આત્મારામ જૈન જ્ઞાન રૂ. 15 શેઠ સાકરચંદ માણેકચંદ ધડીયાળી, 3, 2 રીક મંદિરની “શતપદી'ની તાડપત્રની પ્રત તેરમા સૈકાની છે. રતીલાલ સી. કોઠારી, રૂ. 10 છે. નાનચંદ કે. મોદી, અમદાવાદ-ઉજમ કોઈ ધર્મશાળાના ભંડારની તાડપત્ર પર 3. 1 શેઠ મનસુખલાલ હીરાલાલ લાલન, 2. 25 થી લખાયેલ કલ્પસૂત્રની પ્રતમાં સં. 927 છે. પણ ચિત્રો જોતાં મોરવી તપગચ્છ જૈન સંધ સમસ્ત છે. શ્રી ત્રીભોવનદાસ તે મિતિ નકલ કરનારે પહેલા નીકતની કાયમ રાખી જણાય છે. મુલકચંદ, રૂ. 10 શેઠ જમનાદાસ ચતુરદાસ શાહ, રે. 10 શ્રીમદ્ હંસવિજયજીના સંગ્રહમાંની કલ્પસૂત્રની વી. સં. શેઠ મેહનલાલ દીપચંદ ચેકસી, . 32 શ્રી મુંબઈ 1522 માં ચીત્રાયેલી સુવર્ણાક્ષરી પ્રતના સુશોભન અદ્વિતિય જન સ્વયંસેવક મંડળ, રૂ, લા શેઠ વલ્લભદાસ પુલચંદ પ્રકારના છે. એ ઉપરાંત કપડા પરના પ્રાચીન ચીત્રો જેવાં કે મહેતા, રૂ. 10 શેઠ સાભાગ્યચંદ ઉમેદચંદ દેશી, રૂ. 20 શકુનાવલી’ પટ આદિ છે. પશ્ચિમ ભારતની ચિત્રકળાના છે. જગમેહનદાસ મંગલદાસ જંબુસર, 3. શેઠ નમુના તરિક બે પાટલીઓ વિ. સં. 1425 ની છે. ગુજ. હેમચંદ મેહનલાલ ઝવેરી, 3. પા શેઠ અભદેવજી રાતની પ્રાચીન લેખન કળાના નમુનાઓ વૃદ્ધ પ્રવર્તક છ કેશરીમલજીની પેઢી છે. તેજરાજજી ગાંધી રતલામ, રૂ. 6 મહારાજ શ્રીમદ્ કાંતિવિજયજીના પ્રશિષ્ય આજીવન સાહિત્ય રોડ ગલાલચંદ શિવજી, રૂ. 11 બાબુ પદમચંદ શ્રીમાલસેવી સાક્ષરવર્ય મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજીના ‘ભારતીય જૈન એડવોકેટ લખનઉ, 3, 3 શેઠ મગનલાલ ભગવાનજી શાહ, શ્રમણ સંસ્કૃતિ અને લેખન’ નામની નિબંધમાં રજુ કરાયેલા રૂ. 10 શેઠ જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી, રૂ. 3 શેઠ તેની પણ એક કાપી છે. શતાબ્દિ નિમિતે ગોઠવાયેલ એ મણીલાલ મકમચંદ શાહ, રૂ. 11 શેઠ જીવતલાલ ચંદ્રપ્રદર્શન જરૂર દર્શનીય હતું. ભાણ કારી. તા. 22-4-36 સુધી આ પત્ર મી. માણેકલાલ ડી. મોદીએ ધી કિશોર પ્રિન્ટરી, 130, મેડેઝ ટ્રીટ, કેટ મુંબઈ ખાતેથી છાપી શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેન્ફરેન્સ 149, શરાફ બજાર મુંબઈ, 2 માંથી પ્રગટ કર્યું છે. તા. 23-4-36.
