________________
જૈન યુગ
તા. ૧૫-૨-૩૬.
ન ઘ
અને
ચ ચ.
સસ્તા ભાડાના નિવાસ.
નહિ તે બીજું શું છે? એક વ્યકિત પિતાના ધર્મબંધુજન સમાજે આ પ્રશ્નપર ધ્યાન આપવાને સમય આવી અને એક દિવસ માટે ઉંચા પ્રકારના મિષ્ટાન્ન જમાડે અને ચુક્યા છે. જો કે એટલું ખરૂં છે કે આ પ્રશ્ન ખાસ કરી બાકીના દિવસોમાં તેઓ કેવી દશ વીતાડે છે, તેમને પેટમુંબઇ – અમદાવાદ જેવા વેપારના ધામ અને ભરચક વસ્તી- પુરતા અન્નપાણી મળે છે કે નહીં, તેઓ ચે કખી હવા મેળવી વાળા શહેરને લાગુ પડે છે. પણ એ પ્રશ્ન જે જન સમાજના શકે તેવી જગામાં વસે છે કે, પક્ષીઓના માળા સરખા મોટા ભાગનું હિત સંકળાયેલું છે, તેમજ જૈન સમાજની ગલકામાં દુ:ખે દિન ગુજારે છે તેની ભાળ સરખી પણું ન વર્તમાન સ્થિતિ પર નજર નાખવાથી, એટલે ખ્યાલ તે કહાડે; જયારે બીજી વ્યક્તિ ઉપર કહી ગયા તેવા નિવાસે. સહજ આવી શકે તેમ છે કે મુંબઈ જેવા શહેરમાં કે જયાં સ્થાપી માત્ર એક દિન મિટાન તે નથી જમાડની પણ ગીચ વસ્તીવાળા લત્તાઓમાં આપણું ન બંધુઓ એવી રજની આવશ્વક જરૂરીયાતે સાદી રીતે પુરી પાડે છે-આ દશામાં જીવન વિતાવે છે કે જેને ચિતાર ખડે કરતાં કોઈના એમાં ઉત્તમ કાર્યો કાનું ગણાય? દેશ કાળને અનુરૂપ સ્વામીપણ ને ભીંજાય. એ પરિસ્થિતિ સુધરે અને જન બંધુઓ ભાઈની ભક્તિ કેની કહેવાય કે જેમની આવક સામાન્ય પ્રકારની છે તેમને સસ્તા ભાડામાં આ પ્રશ્ન અમો જન સમાજના ધનિક આગેવાને પ્રત્યે, વસવાટ પુરતી ને હવા ઉજાસવાળી ઓરડીઓ મળી શકે, લાખેના વેપાર કરનાર બુદ્ધિશાળી વણિક પ્રો પ્રત્યે, અને વળી તેઓ દેવાલય તથા ઉપાશ્રયની નજીકમાં તેમજ ધંધાના સારા પ્રમાણમાં ધન કમાનાર, ભાપણુમાં સમાજ કલ્યાણ ધામ૩૫, મારકીટ કે ઝવેરી બજાર અદિથી ઝાઝી વેગળા ન અર્થે સુંદર વાત કરનાર છતાં અત્યાર સુધીમાં અમલી હોય એવા સ્થાને, નિવાસે કે ચાલીએ તે માટે ઉભા કર. કાર્યમાં તસુભાર પણ આગળ પગલું ન ભરનાર બેરીસ્ટરે અને વાની કે નવા બંધાવવાની જરૂર છે. આ કાર્યમાં વિપુલ સેલીસીટર પ્રત્યે-રજુ કરીએ છીએ. તેઓને સ્વપ્રતાને પ્રમાણમાં દ્રમની આવશ્યકતા રહી. વળી બીજી રોકાણ કરતાં યોગ્ય ઉપયોગ કરવા આગ્રહભરી અપીલ કરીએ છીએ અને એમાં વ્યાજની આવક પણ ઓછી ગણાય. એટલે એ સારું અમારી વાત સાચી જણાય તે સમાજને માટે એ દિશામાં ધંધાની દૃષ્ટિએ ન પણ કેવળ વિધર્મીબંધુઓના કલ્યાણ તત્કાળ પગલા ભરવા આગ્રહભરી વિનંતિ કરીએ છીએ. તરફ જોવાની, તેમના કટ ઓછા કરી પોતે ભોગવે છે. આજના વૈભવમાં, કે જે જાતની સંપત્તિ તમે ભાગવી તે થોડેઘણે લાભ આપવાની અને તેમને શક્ય પ્રયાસો હા છે એમાં અમે તે પૂર્વે સમયની પુણ્ય કમાઈ જઈએ વડે. ઉંચા આણવાની ભાવનાવાળા ઉદાર શ્રીમંતિની અગત્ય છીએ અને આવતા સમય
છીએ અને આવતા સમય માટે ઉપરોકત માર્ગે ધન ખરચી સેથી પ્રથમ ગણાય. આ કાર્ય એકાદ ધનિક ધારે તે આજે
ઉપાર્જન કરવા દિશાસુચન કરીએ છીએ. તેમાં મુશ્કેલી નથી. જૈન સમાજમાં એવા ધનવાનો આજે
દેરાસરના ટ્રસ્ટીઓ પ્રત્યે. પણ મોજુદ છે અને એ અહોભાગ્યનો વિષય છે. કદાચ એકાદ પિતાના બળે ન કરતાં પાંચ સાત સાથે મળીને આવા
આ લખતી વેળા અમારી નજર મુંબઇના શ્રી શાંતિનાથજી સ્થાને ઉભા કરવાનું ધારે તે કામ સહેલું બની જાય અને
અને શ્રી ગોડીજી મહારાજના દેવાલયનો વહીવટ કરનાર સ્ત્રીઓ જૈન સમાજ સંબંધીને એક ગંભીર કોયડો ઉકલે અને એ માટે
સામે છે. તેઓને અમારી ઉપરોકત સસ્તા ભાડાના નિવાસ હજના આશીર્વાદ તેમને પ્રાપ્ત થાય. આવા કાર્યમાં વપરાતી સંબંધી નોંધ ઉપર પુરતું ધ્યાન આપવા આગ્રહભરી લક્ષ્મી એ સુકૃત્યમાં જતી હોવાથી અવશ્ય મહાન પુન્યનું નિમિત્ત બને. પણ આ વાત તેમના કાને પહેચે અને એ ઉભય પાસે દેરાસરની નજીકમાં નવા મકાને તૈયાર છે. સુણવા જેટલું તેમનું હૃદય આતુર હોય તોજ કામ થાય. તેઓ એ મકાનોમાં એવી સગવડ કરે કે જેથી મધ્યમવર્ગના
મુંબઈમાં વસતાર કે છાપાના વાંચનારથી એ વાત છુપી સંખ્યાબંધ જન કુટુંબ એમાં મુખે વસી શકે. તે નથી કે આવી જાતના સસ્તા નિવાસે માત્ર પારસી જેવી ભાડાની રકમ પણ પિવાય તેવીજ નક્કી કરે. પેઢીઓ સખાવત બહાદર અને માનવ દયામાંજ મહત્વ ધર્મ માનનાર લાવી સારું ભાડું ઉપજાવવાને મેહ મૂકી દઈ, ઓરડીએ કામે ઉભા કર્યા છે એમ નથી પણ હિંદુ કામમાં જેમનું વિશેષ પ્રમાણમાં રાખી કે મધ્યમ પ્રકારને જન સમાજ સ્થાન આગળ પડતું છે એવી ભાટીઆ, લહાણુ અને કપિળ એમાં વસતે થાય એ તરફ પૂર્ણ લક્ષ્ય દોરે. કેમેએ પણ એ તરફ નજર દોડાવી, પિતાના જાતભાઈઓ
ટ્રસ્ટના કાયદાની મુશ્કેલીઓ અમારી ધ્યાન બહાર નથી માટે તેઓ એ છે ભાડે, સારા હવા-ઉજાસવાળા સ્થાનમાં પણ દીર્ધદષ્ટિથી કામ લેતાં એમાં મુશ્કેલી જેવું પડ્યું નયા. સુખે રહી શકે એટલા સારૂ સંખ્યાબંધ નિવાસ જાણીતા ઘણી બારીઓ જડી શકે છે. કદાચ દેવદ્રવ્યની રકમને પ્રશ્ન માર્ગો પર બંધાવ્યા છે.
ઉદ્ભવે તે એ માટે એક જ ખુલાસે ધરી શકાય કે એ વિચાર કરતાં આમાં કંઈ ઓછું પુન્ય નહિં જણાય. રકમને અત્યારના સમયમાં પાંચથી છ આના વ્યાજ છુટતું આ એક પ્રકારનું સ્વામિવાત્સલ્ય અર્થાત્ સમાનધમનું ગૌરવ હોય તે એમાં હાનિ ન ગણાય. એ સાથે દેરાસર નજીક
