________________
ત, ૧૫-૨-૩૬
જન યુગ
પત્ર પેટી.
(અનુસંધાન પાંચમાં પાનાનું ચાલુ ).
કેટલીક કેળવાયેલી બહેન છે કે જે સામાજીક મેળાવડા જૈન પંચાંગમાં રહેતે ફેરફાર. વખતે ભાગ લેતી નજરે આવે છે. જ્યારે ધાર્મિક વિષયમાં તે માટે ખુલાસાની જરૂર.
કે એને લગતી કાર્યવાહીમાં ઓછો રસ કે નહિ જે રસ ચાલુ સંવત ૧૯૯૨ ના જૈન પંચાંગમાં વધઘટ ધરાવતી દૃષ્ટિગોચર થાય છે! એથી ઉદટુ બીજી કેટલીક તિથીઓમાં ફેરફાર આવે છે તે હવે તેમાં કયા પંચાંગ પ્રમાણે અને કેવળ ધર્મને લગતી કરણીએામાં આગળ પડતે ભાગ તિથીએ સાચી ગણવી? દાખલા તરીકે મહત્વ જૈન પંચાંગ લે છે ત્યારે સમાજને લગતી બાબતોમાં ગાણું કે નહિં બહાર પડેલું છે જેમાં માહા વદ છ બે થકવાર તથા શનીવારની જવી ભાગ ભજવે છે. લખી છે અને માહા વદ ૧૩ નો ટ્રાય જણાવેલ છે અને
કેટલીક હેનને રસવતી જેવી આવશ્યક વસ્તુ પ્રત્યે બીજા પંચાંગે જે ભીંત ઉપર રંગવાના આવે છે તેમાં
વિભાવ જ હોય છે. ગૃહઉદ્યોગમાં નહિં જેવું લક્ષ આપે
છે અને બાળઉછેરનું કામ જાત દેખરેખ નીચે રાખવાને છ બે લખી નથી તેમ વદ ૧૩ નો દાય લખ્યો નથી તે બદલે ઘાટીઓને સોંપી દઈ, માત્ર કરવા હરવામાં કે એવા આવી રીતે પંચાંગમાં બીજા ફેરફારે શું આવતા હશે? તે કાઈ મેળાવડામાં સમય વ્યતીત કરે છે. સમાન હકકની વાત જૈન સમાજને નણવાની જરૂર છે અને કયા પંચગમાં કરે છે છતાં એ હક કેવા પ્રકારના હોવા ધટ, એથી સમાન તિથીઓની વધઘટ આવે છે તે બરાબર છે તે પણ ખુલાસો
પણ ખયા જેને કઇ જતને લાભ આપી શકાય એ સંબંધી ભાગ્યેજ થવાની જરૂર છે તે પંચાંગ બહાર પાડનાર તેમજ પૂજ્ય
વિચાર પણ કર્યો હોય છે ! કેટલીક બહેને આજે પણ ફેશઆચા, તેમજ અન્ય વિદ્વાન મુનિરાજે તેમજ તપના નના છેલ્લા પગલે પહોંચેલી જણાય છે. ઝીણામાં ઝીણા વગેજાણકારે જરૂર ખુલાસે નહેર પેપરક્રારા કરશે. જેમાં ભલે એથી પુરૂં અંગ પણ ન હંકાય, તિક દૃષ્ટિએ એ ઈ ચાલુ પેપરે જેવા કે જૈન, જૈનતી , આત્માનંદ પ્રકાશ,
ને પણ ગણાતું હોય છતાં–પહેરવાનું પસંદ કરે છે !
બીજી તરફ જુના વિચારની બહેનોમાં જે જાતની જૈનધર્મ પ્રકાશ, જન યુગ વિગેરે પિપરો તેમજ બીજા દેનીક
કુપ્રથાઓ દેખાય છે એ જોતાં તેઓ હજી સલમીસદીમાં જાહેર પિપરોમાં જરૂર ખુલાસે બહાર પડે તે તિથીઓની
જ હોય એમ લાગે છે. આજે પણ વહેમના મેજ અને જાત સમજ બરાબર પડે અને લોકોને તપસ્યા કરવામાં સુગમ પડે.
જાતની માનતાઓમાં તેઓ રમણુ કરતી જણાય છે. જગત વાડીલાલ જેઠાલાલ શાહ
- આજે કેટલું પ્રગતિના પંથે આગળ વધ્યું છે એનું ભાગ્યેજ મુલીએ તેને પહોંચી વળે, અને તેથીજ ઉપલા ધોરણામાં તેમને ભાન હોય છે !
સ્ત્રી યા પુરુષ વિદ્યાર્થિઓની સંખ્યા ૪ કે પાંચથી વધુ રહેતી નથી, મહિલા સમાજની બહેનના કાને રજત મહોત્સવ પ્રસંગે માટે આ અભ્યાસક્રમ (છો કરવાની ખાસ આવેષતા છે. આ બધી સ્થિતિ નાંખવાનું પ્રયોજન માત્ર એટલું જ છે કે
હવે ત્રીજો વિષય જે અભ્યાસક્રમમાં મુખ્ય ફેરફાર તેઓ સંવાદ અને કેન્સઈના પ્રેગ્રામ રાખી સતિષ ન ધરે, માગે છે, તે પુસ્તકને. અત્યારે જે પુસ્તંક ગવાયાં છે, તે કિંવા એકાદી પરિઘમાં હાથ ઉંચા કરાવી ઠરાવ પસાર કરાવી ભૂતકાળમાં ગમે તે દરિટએ ગવાયાં હોય પરંતુ અત્યારના કાર્ય સાથું ને ગણે. એ ઉપરાંત કામ કરવા ધારે તે તેમને સમયમાં તેમાં ઘણે ફેરફાર કરવો જરૂરી છે, કારણું કે માટે ઘણું કામ પડયું છે એ જોઈ શકે. સંગીન કાર્યું ત્યારેજ એમાંનાં ઘણાં તે મળતાં જ નથી અને કાઈ કઈ મળે છે, થઈ શકે, અથવા તે રચનાત્મક કામના માર્ગે તેજ વળી તે પણ લેનારને માંધાં પડી જાય તેવાં હોય છે, ઘણું પુસ્તકે શકાય કે બહારના અંડબર એાછા કરી સમાજની ભીતરમાં, માટે તે કે છેલ્લી ઘડી સુધી પાઠશાળાના માસ્તરો અને બહેનોના સમુદાયમાં કેટલીક બહેને ઉંડી ઉતરી પડે, અને વિદ્યાર્થીઓ તે મેળવવા માટે દોડાદોડી કરતા હોવાના દાખલા નારીજીવન સાથે સંબંધ ધરાવતાં નાના મોટા દરેક પ્રકનોને જાણવામાં આવ્યા છે. મોટાં પુસ્તકાની આવૃત્તિઓ નહી ઉકેલ આણવા ઘટતા પ્રયાસ સેવે. આજે જૈન સમાજના થવાથી તેઓમાંના ઘણા અલભ્ય જેવાં થઈ પડયાં છે, અરે નારીગણની સ્થિતિ ધાર્મિક, વ્યવહારિક અને સામાજીક બાબએટલું જ નહિ પણ ‘સામાયિક સૂત્ર’ જેવું પુસ્તક પણું નહિ મેળવી તેમાં ધણી પછાત છે એટલે એમાં સુધારો કરવા આવી શકવાથી નાસીપાસ થયેલા વિદ્યાર્થીઓના દાખલા દેખાય છે. મહિલા સમાજે માત્ર મુંબઈમાં જ નહિં પણ પ્રત્યેક મોટા
આ બાબત માટે બીજા ભાઈએ તરફથી અગાઉ પણ શહેરોમાં સ્થાપવાની અગત્ય છે. મુંબઈ મહિલા સમાજ એમાં સૂચનાઓ થઈ રનવામાં આવી છે, તે સબ-કમિટિ આ પહેલ કરી એ જાતની દોરવણી કરી શકે પણ એ ત્યારેજ વિષય ઉપર પુરતું દવાને આપશે એમ ઈ છીશું.
બને કે ગાંધીવા મહિલા મંડળના જેવી સાદાઈ રાખી એ પુસ્તકાની બાબતમાં નાના વિદ્યાથીઓ સહેલાઈથી શીખી પાછળ ખંતથી મંડી નય. શકે અને મૂળ સુત્રોના અર્થ સમજપૂર્વક ધારણ કરી શકે મહિલા સમાજમાં કેટલીક બહેને આજે પણ મેજુદ છે. એ માટે બાળ ધારણું ર અને પુરૂષ ધારણ ૨ સુધી તે ખાસ કે જેમના સેવાભાવ માટે બેમત જેવું નથી. વળી જેઓ એજ્યુકેશન બોર્ડ તરફથી ટેટ બુકે તૈયાર કરાવી બહાર વધવ્ય દશામાં છે અને શકિતસંપન્ન છે તેઓ બીજી ત્રીજી પાડી સસ્તી કિંમતે વેચાવી જોઈએ જેથી જ્ઞાન પિપાસુ પ્રવૃત્તિ કરતાં આ નતના નારી જાગૃતિના કાર્યમાં ઝંપલાવે તે વિદ્યાથીઓ સહેલાઈથી તેને લાભ લઈ શકે.
જરૂર સુંદર પરિણામ આણી શકે. આ બાબતમાં કેટલીક ખાસ આવશ્યક સુચનાઓ કર- રજત મહોત્સવ જેવા ચાર પ્રસંગે ઉપરોકત ભાવે વાની છે, તે હવે પછી કરીશું.
તેમનામાં પ્રગટો એજ અભ્યર્થના.
