________________
જૈન યુગ
તા. ૧-૪-૩૬
(અનુસંધાન ૩ જા પાનાનું ચાલુ) વ્યકિત ચાહે તે જૈન છે કિંવા નેતર છે, દરેક એ માટે કંઇને કંe પ્રયાસ જફર સેવે. એ સ્થિતિ ટાળવા સારું સુંદર રીતે-ટતાથી લીલ પુરસર આસાનું સ્વરૂપ સમજાવી શકે–દયાને સંદેશ ફસાવી શક–એવા કાર્યદક્ષ પ્રચાર ની અગ ય છે. જીવદયા મંડીઓના પ્રયાસે એ દિશામાં જો કે, ચાલુ છે જ, છતાં એમાં વેગ આપવાની અને નવી પદ્ધતિએ જનસમાજમાં અહિંસાની સજજડ છાપ બેસે તેવા સાધનો દ્વારા પ્રચાર વધારવાની ખાસ આવશ્યકતા છે.
એને સામને નથી કર્યો પણ પ્રેમ ભાવે પોતાના મંતવ્યો પ્રચારી - એમાં રહેલ સુંદર રસ્ય પ્રજાના ગળે ઉતારી જનતાને અધર્મ અને હિંસાના કલુષિત મા જતી અટકાવી, એનામાં કરૂ છુ, બીજો વાવ્યા. એ ઉપદેશ સામે વિના તે ઝડી વધી રહી ! પણ એથી એ અગ થધા જરા પણું પાછા ન હો. આખરે જનતાના હૃદયે ઉપદેશમાં રહેલ સત્ય જડાયું. વારથીજ હિંસા રાક્ષસીને ગાત્ર ઢીલા પડ્યા. એનામાં તેની નોબત વાગી રહી. એની રહીસહી અસર જડમૂળથી ઉખેડી નાંખવા સા પ્રત્યેક દયાપ્રેમીએ એ પવિત્ર નિ થિએ થાશકિત કામ કર્વાના સપથ લેવા જોઈએ.
જાણીને આનંદ ઉપજે છે કે એ દિશામાં પ્રયત્ન કરવાથી અખિલ છવદયા પરિપદે એ દિવસને સર્વત્ર જીવદયા તાજેતરમાં સગલીમાં થનાર ય.1 અટકી ગયો છે, અને સંખ્યા દિન' તરીકે ઉજવવાનો ઠરાવ છેલા અધિવેશનમાં કર્યો છે. બંધ છના જાન બચ્યા છે.
એ સુપ્રસંગ આવી રહ્યા છે. તો એ દિને જનોની ફરજ
બેવડાય છે. જયારે જનેતરે પણું અહિંસાને માટે યથાશક્ય આ દિશામાં બી જ કાર્ય કરની સાથે પાદિત રામચંદ્ર કરવા બહાર આવે અને પ્રભુ શ્રી વીરને જન્મદિન એક શમાની સેવા જેમ અતિ પ્રસિદ્ધ છે. તેમ બીજા, સેવંકા પણ જાહેર પ્રસંગ તરીકે ઉજવે ત્યારે એ જ મહાપ્રભુના અન્યાયી ધારે તો ઘણું કરી શકે. સાધુ મહારાજાએ માત્ર સભા ભરીને હેવાને દાવો કરનાર આપણે જો પાછળ રહીએ એ કદી કે ઠરાવ કરાવીને સંતોષ ન પકડતાં એ દિશામાં વિહાર પણ નજ સંભવે. આવા સુંદર ટાણે જે આપણામાં રહેલ લંબાવે. દેવી ભકતેના અને જેમના પંડિતાઈ ઉ. માગે ભક્તિના દર્શન જનતાને ન થાય તે પછી કહેવું પડશે કે ઉતરી પડી છે તેમના સમૂહમાં વિચરી શાંતિથી ચર્ચા કરી આપણી ભક્તિ એ વાંઝણી છે! ઓફિસના કામને ક અહિંસાનું સાચું સ્વરૂપ સમMવે. ગ્રહસ્થી ઉપદેશક કરતાં વ્યાપારના વ્યવસાયને ઘડીભર વેગળો કરીને પ્રત્યેક આગેવાને જેમના જીવન ત્યાગમય છે અને જેમનું ચારિત્ર અષિત છે. આ પવિત્ર કાર્યમાં સાથ પુરો જોઈએ. એ માટે તાજેતરમાં તેમની છાપ જરૂર જનતાપર સુંદર ૫ડે. આ રીતે જીવદયાનું વડોદરા મુકામે શ્રી આત્મારામજી મહારાજની જન્મ શતાદિ કાર્ય આગળ વધે અને દીક પ્રગતિ સાધે. જીવદયા મંડળી નિમિતે ઉજવાયેલ ઉત્સવમાં પંજાબના જનબંધુઓ તર થી એમાં સહાયભૂત થવાના પ્રયાસો આજે જેમ કરી રહી છે જે અંતરની ઉર્મિના–સાચી ગુરૂભકિતના દર્શન થયાં છે એ તેથી પણ વધુ જોરથી આર એ. સતત દયાના ઉપદેશની વર્ષા ઉદાહરણ રજુ કરી, મુંબના જેનોને હાંકલ કરીએ છીએ થતી રહેશે તે દક્ષિણમાંથી પબુ પશુ વધુ બંધ થઈ જશે કે તેઓ અત્યારથી જ એની તૈયારી માટે મંડી પડે અને એમાં શંકા જેવું નથીજ.
જીવદયા દિન-પ્રભુશ્રી વીરની જયતિ યે દબાદબ સહિત
-જનતા એમાં વધુ રસ લેતી બને તેવા કાર્યક્રમ સહિતએ પવિત્ર દિવસ
ઉજવવાને નિર્ધાર કરે.
- ચૈવ ગુદ ૧૩ નો દિવસ એ અહિંસા ધર્મના મહાન પ્રતિપાદક, પરમા મા શ્રી મહાવીર દેવનો જન્મદિન. એ વાતને આજે લગભગ પચીસ સદીઓના વાણા વાયા છે છતાં પણ એ બનાવ અમૃતિપટમાંથી ભૂંસી શકાય તેમ નથી. આ
નીચેનાં પુસ્તકે વેચાતાં મળશે. એ કાળે યોની હારમાળા ચાલતી અને હજારોની સંખ્યામાં છે. શ્રી ન્યાયાવતાર . ... ... . 1–૮–૦ નિર્દોષ પશુઓની કત્તલ ધર્મના એક તળે થતી. જનતાનું છે જૈન ડીરેકટરી ભાગ ૧ લે ... . ૦–૮–૦ માનસ એટલી હદે દબાઈ ગયેલું અને જડવત થયેલું હતું કે ' , ભાગ 1-ર છે ... કા. ૧-૦– તે એટલું પણ નહોતું સમજી શકતું કે આવી રીતે રક્તપાત છે ક, વેતાંબર મદિરાવળી ... ૩. ૦–૧૨–૦ કરવામાં–મરતાં પશુઓની અસરને લેવી નાંખે તેવી કીકી- છે ,, ગ્રંથાવાલી ... ... . ૧––૦ યારી સાંભળવામાં “ધર્મ જેવી ઉમદા વસ્તુને સંભવ સરખે , ગુર્જર કવિઓ (પ્રઃ ભાગ) ૩. પ–– પણ ન જ હોઈ શંક.'
, , , ભાગ બીજો ફા. ૩-૦-૦
, સાહિત્યનો ઈતિહાસ (સચિત્ર) રૂા. ૬-૦-૦ આ જાતના હિંસાજનક-ભયંકરને દારૂણુ કાર્યો સામે છે લખ:--શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કેન્ફરન્સ છે પ્રથમ બો પિકારનાર જે કોઈપણુ વિભૂતિ હોય તે તે ?
૧૪૯, શરાફ બજર, મુંબઇ, ૨. પ્રભુ શ્રી મહાવીર હતા. તેઓશ્રીએ બળથી કે જોર જુલમથી કનક રાજકnissed *
