________________
۷۷
ویدانت دیره بلحاظ دنیا ۔ جاں اور روح کے ممکن ہے کہ بعض صورتوں میں ان مسائل میں سے ہر ایک مسئلہ بیج ہو یا بعض صورتوں میں بیچ ناہو۔ اس لئے اسپیر
پورا بھروسہ ہوسکتا ہے ۔ اور دادن سے مخالفت ہوسکتی ہے ۔ مہابیر سوامی اور کونڈا کند سوامی کی تعریف کے بعد ر دیون (۴۰) یہ نوٹ ) یہ کہا ہوا ہے ۔ کہ دیوند رول سنگ اور دلیک گن میں پیدا ہوا تھا۔ اور جبر کہہ دیوان کا چیلہ تھا۔ اس نے چاروں دشا میں آٹھ آٹھ دزینی ایک ما ہانک برت رکھ کر یہ نام حاصل کیا تھا۔ اس کے نہ مہ شاگرد تھے جن میں سے دکر گنج میں گوپ نندی مشہور ہوا۔ادر اس نے وہ کام کیا جس کو دیگر اشخاص نے نا ممکن خیال کیا تھا یعنی اس نے جین دھرم کو جوکچھ عرصہ سے ترقی پذیر تھا وہ فروغ اور رونق دی جوان کے زمانہ میں کبھی اس کو حاصل تھا گوپ تندی کا ساتھی پر پھر چندر تھا جسکے چنوں کو سیوا د نارا کا راجہ بہو ج کیا کرتا تھا۔ اس فاضل ا جل شائشتری نے سی سے شاہ تک حکومت کی اور پر سوچندر کا دہرم کے کاموں میں ہم عصروا باند ہوا ۔ جو دوشیو سیٹ کی دلیلوں کو ر دکرتا ہے معلوم نہیں کہ دیشیو سیٹ کون تھا ۔ دامانندی کا سد برم مل دیاری تھا۔ جس کا نام گن چندر ہی تھا جو بظاہر مالی پور میں سٹ کے مندر میں رہتا تھا سانی پوریا بلگامی مرادے جو سنو گا کے ضائیں تھا۔اس کا سد برم میگیندی تھا ۔ جواد باد میں ماہر تھا ۔ اس کا سہرم بین چندر تھا جو جیند گرمیرے علم میں مانند وجیہ باد اور منطق میں اکلنگ اور شاعری میں بہاروی کے شانی تھا ۔ اس کا سد برم دیوندر ہوا ۔جس کو ہانکے پور ضلع د باردار کا سنی لکہا ہے ۔ اس کا سدیم در سو چندر تھا ۔ جو سیاد داد اور منطق میں برا مشاق تھا۔ اور جو چا لوکیہ کٹک میں بال سرسوتی کے نام سے مشہور ہوا ۔اس کا بہائی اور سد برم یا سالکیرتی ہوا ۔ جس نے یاد داد کی تشریح کی اور بودھوں کو مغلوب کیا سیمبیں اور نکلدیپ کے راجہ اس کے چرنوں کی سیوا
Courtesy Sarai (CSDS). Digitized by eGangotri
