________________
۱۱۴
اراده کانی یا چولادی کی راجدانی میں تانی کا ناماد رنگ راجہ کو اس بات کی الی دین آ گئی گر اس نے مرن تلاکردی کو وقت نہیں کیا جو اس کے خاندان کا قدیم دارالخلا نہ ایک زندہ ورما اور مہاراجاؤں کے دیر بازار عالموں کو فاٹا سے ادھ
نکال دیا ۔ اس کا خال مشوور دن کے کتبوں میں ہی آیا سے والد کے خون میں ہی کی بات کرتے اسر سردار کا پتہ لگایا جس کانام دامودر تالوجودگی کے ہیں میں نہا۔ ایک ولت پیر کو کھانا ایک ب تا ہی دکھاوے اس کے پاس اکیلا ہونا اور اس کو بنا دیا۔ اردو اور اس کے گردونواح کے مالک جو مولا کے تھیں تنگ اجے دن کر فتح کر کے اپنے راجہ وغنوور دین کے پردلی تک راجہ کے انتخاب میں کیا برا ہے میں نے وشنودر دین کو یہ اور کیا دو کی ده شنودر دین کی تخت نشینی کا پورا پرانین تھا ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وشنو دردمن کوخودمختار بنانے اور بولا کی جنوبی سلطنت کے فت کرنے میں وہ ایک رکن اور تھا۔ نتیجہ یہ ہوا کہ وہ شمالی پارکی راجہ کی اطاعت پ ر کے قابل ہو گیا ۔ ان راجہ کی اس فیت کا حال پور کے ایک کتب میں اس طرح لکھا ہوا ہے راج اپنے جاری کی بہادری اور کامیابی سے بہت خوش ہوا اور اسکو انعام خطا کے مکہ انگل راجہ نے یہ دی مگر یہ سب انعام ہے فائدہ ہوں اس نے راجہ وشنودردمن سے
گنگا ددی کا گمانورما لیا ارگینگ راج کا منشاء یہ تها که ده ها و گومے دیری پروا کے وانٹے دیر لیے ۔ کوٹے سین ل دبانے کے پلے بانی کی تو ان میں جو اس کائره مالک اشلوک جو سردی بردم) اس میں کیا ہوا ہے کہ اس نے گنگادی کی تیار بہنوں کی مرمت کی ۔ اور گرمی دیر کے پار ونظرن جرے بنائے ۔ اور گریاون کوبا دیا۔ جر گنگا ددی میں رہتے تھے ۔ اور میانگین نوور دن کو میرا کھڑا کیا - ینی اس کی حکومت کو قوم دی ہیں اس نے گنگل راجہ کو پہلے کل ہی راجاوں ست کپڑوں کا خوش مت کر دیا فیزیک را تقدیم کناں راجگان خاندان والا کے نبی ونقا - اس کے بند کر چہرے بے نگاری کا سال ہے اور یہ کہ اس کی کو زندہ گرنے کا علم
Courtesy Sarai (CSDS). Digitized by eGangotri
