Jain 1973 Book 70 Paryushan Visheshank

Author(s): Gulabchand Devchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar

Page 46

સૂર્ય વત્ વ્યાપ્ત, સાગરવત્ ગંભીર ! ”
“ યાન—ક્રિયામાં સ્મૃતિ થકી રહેલું, શાસ્ત્રોમાં શબ્દ' વડે શેાધેલુ—માધેલ, શુકલધ્યાનના પ્રયાગ—— ચચુપાતેમાં ઉર્ધ્વ ચેતનાના ઉડ્ડયનમાં અવગાહેલું ! પિડસ્થ ’, પદસ્થ ’ની આગ્નેવી ’, ‘ મારુતી ’, વારુણી ’ ઈત્યાદિ ‘ ધારણા ’એથી અવધારેલું અને અંતે રૂપસ્થ’ને પાર કરીને રૂપાતીત'માં પરિણમન ઝંખેલુ. એવુ. આ દુર્લભ ધ્યાન આજે બિંદુ-સિંધુને આત્મ-પરમાત્મને : એક કરતુ. મૌનધ્યાનના વિશાળ સાગરના અંતરાનુભૂતિ પટ પર આવી ઊભું હતું.— અનાયાસ, અણુધાયું, સહેજ :
.
C
" ध्यानाज्जिनेश भवतेा भविनः क्षणेन
81 88 18
અંતરની અનુભૂ તિના આ પટ મૌનધ્યાનના સાગરનુ પરિવતન કરે છે--જ્ઞાન, દર્શન, ચરિત્રના અતલ ભંડાર સમા ઊંડા આનંદના સાગરમાં ! આ ગભીર આનંદસાગરમાં વીતરાગ–દશ નને! મમ પામીને અંતમન ધન્યતા માણી રહે છે, કૃતકૃત્યતા અનુભવી રહે છે,
3635
વેઢ વિદાય પરમામ-શાં બન્તિ ।। ’`
*
૪૯૮ ]
*
TRADE
MARK
REGO.
GUARANTEED
STAINLESS
(134S
એ ધ્યાન-પ્રદાતા પંચપરમેષ્ઠિ 'રમગુરુ”એ!ના ચરણામાં આનદાનુવ્રહવશ ઝૂકી- ફૂલી-ડૂબી રહે છે...
ચીમનલાલ છગનલાલ
*
*
ધ્યાન–સાગરના, આનંદ-સાગર ના ઊંડાણેથી લાધેલા આ અનુભવ–માતીઓના મમ છેઃ
દેરાસરમાં વપરાતી જર્મન અમારે ત્યાં હંમેશાં હાજર
“ ધ્યાન એ રત્નત્રયી સાધનાપથના કેવળ મૂળ સ્રાત કે ‘મમ” માત્ર જ નથી, એ એને ‘માગ” પણ છે અને ‘મુકામ’ પણ! દાનના માઁ, માળ, મુકામ એ જ છે; જ્ઞાનના મર્મ, મા, મુકામ એ જ છે, ચારિત્રને માઁ, મા, મુકામ પણ એ જ છે અને તપને તે વાસ્તવિક મમ-માગ –મુકામ એ છે નેા છે જ!”
પ્રશ્ન સદાને માટે શમી જાય છે, સરી જાય છે, અદરથી સહાનુભૂ તિના પ્રચ’ડ, ઞળ ધોધ વહી પ્રગટે છે એક નૂતન પુરુષાર્થ અને ઉઠે છે. એક અભૂતપૂર્વ
સકલ્પઃ—
.
હું અજવાળે “અધારૂ' ભાળુ, અંધારે ‘અજવાળુ” ધ્યાન તણા અગ્નિ પ્રજવાળું, કમ તણા કચરાને ખાળું; દૂર ‘સ્વ-રૂપ સ્વ -દેશ’હિાળુ‘!” (—અંતર્દ શી.')
*
સીલ્વરની સામગ્રી સ્ટેાકમાંથી મળશે.
ફાનસ
*
: જૈન :
ચામર દાંડી
*
કળશ
પખાલ કુડી
૫ખા
*
18/8
સ્ટેનલેસ સ્ટીલ` તથા જન સીલ્વરના વાસણા ચાવી છાપ જોઈને જ ખરીદો.
૩૧૯૩૦૯
ચંદન વાટકી વિ.
૯૧, કંસારા ચાલ,
કાલમાદેવી, ૭ મુંબઈ—ર.
[ પયુ વણાંક