Indian Logic Part 01

Author(s): Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala

Page 102

PRAMĀNA ARTHAPATTI AND ABHAVA
93
15 कुतः पुनरस्पर्षेरपि निश्चितमतित्वं जातम् ? उच्यते। भवति तावदेष
निश्चितमतिः, स तु तप:प्रभावाद् वा देवताराधनाद वा शास्त्रान्तराभ्यासाद्
वा भवत् । १ . 16 ननु षोडशपरार्थतत्त्वज्ञानस्य कथं निःश्रेयसाधिगमहेतुत्वमिति वक्तव्यम् । वेद
प्रामाण्यसियषं चेदं शास्त्रमिति तावन्मात्रमेव व्युत्पाद्यतां, कि षोडशपदार्थ
कम्याग्रपनेन । 17 17 उच्यते । आत्मापवर्गपर्यन्तद्वादशविधप्रमेयज्ञानं तावदन्यज्ञानानौपयिकमेव साक्षा
दपवर्गसाधनमिति वक्ष्यामः । तत्त्वज्ञानान्मिथ्याजाननिरासे सति तन्मूलः
संसारो निवर्तते इति प्रमेयं तावदवश्योपदेश्यम् । 17 18 तस्य तु प्रमेयस्यात्मादेरपवर्गसाधनत्वाधिगम आगमैकनिवन्धनः । 17 19 तस्य प्रामाण्यनिर्णीति .....प्रमेयवदुपदेष्टव्यम् । 17 20 संशयादयस्तु पदार्था यथासम्भवं प्रमाणेषु प्रमेयेषु चान्तभवन्तोऽपि न्यायप्रवृत्ति
हेतुत्वात् पृथगुपदिश्यन्ते । न्यायश्व बेदप्रामाण्यप्रतिष्ठापनपूर्वकत्वेन पुरुषार्षोपयोगित्वमुपयातीति दशितम् । 18
References : On Defining Pramāna pp. 17-43 । म्यापारवत् कारणं करंणम् । 2 अव्यभिचारिणीमसन्दिग्धामर्थोपलग्धि विदधती बोधाबोधस्वभावा सामग्री प्रमाणम् । 25 5 . . .
. 3 (i) ननु च प्रमीयते...अतिशयं ब्रूमः ? 25 __(ii) भपि च, कस्मिन्...तद् व्याहन्यते । 26
(iii) न लोकोऽपि..इत्याचक्षते । 26 यत एव .साधकतमं करणं करणसाधनब प्रमाणशब्दः, तत एव सामग्रयाः प्रमाणत्वं युक्तम् । तद्व्यतिरेकेण कारकान्तरे क्वचिदपि तमवर्थसंस्पर्शानुपपत्तेः । अनेककारकसन्निधाने कार्य घटमानमन्यतरम्यपगमे च विघटमानं कस्मै भतिशयं प्रयच्छेत् ? न चातिशय: कार्यजन्मनि कस्यचिदवधार्यते, सर्वेषां
तत्र व्याप्रियमाणत्वात् । 26 5 सग्निपत्यजनकत्वमतिशय इति चेत्, न, भारादुपकरकाणामपि कारकत्वान.
पायात् । ज्ञाने च जन्ये किमसन्निपत्यजनकम्, सर्वेषामिन्द्रियमनोऽर्थादीनामितरेतरसंसर्ग सति ज्ञाननिष्पत्तेः । 26
मथ सहसव कार्यजननमतिशयः । सोऽपि...करणं स्यात् । 27 7 तस्मात् फलोत्पादाविनामाविस्वभावत्वमवश्यतया कार्यजनकत्वमतिशयः । स
च सामग्रयन्तर्गतस्य न कस्यचिदेकस्य कारकस्य कथयितु पार्यते । बामग्रयास्तु