Gunsthanak Kramaroh Granth Vachna

Author(s): Vijaydharmsuri
Publisher: Mama Pol Jain Sangh Vadodara

Page 26

તેની હોય તો પણ અશુભ જ છે.
અપૂર્વકરણના પ્રત્યેક સમયે સંખ્યાત માં ભાગહીન સ્થિતિબંધથાય, અપૂર્વકરણના પહેલા સમયથી સ્થિતિઘાત અને સ્થિતિબંધ બન્ને સાથે સાથે થાય તે છેક છેલ્લા સમય સુધી સાથે થાય.
ગુણશ્રેણી :
સ્થિતિઓછી કરવા છતાંય, તેના કર્મસ્કંધો તો જે છે તે પહેલા જ છે. તેને ક્યાં ગોઠવવાં તે ગોઠવણીનું નામ ગુણશ્રેણી ઉદયના સમયમાં પણ તે કર્મસ્કંધોને વિશુદ્ધિ વડે ગોઠવે. જે કર્મસ્કંધો વર્તમાન સમયમાં ઉદયમાં છે. તેની સાથે સાથે સ્થિતિને રસહીન થયેલા તે કર્મસ્કંધો ગોઠવી દે. વળી અમુક દલિકોની સ્થિતિ એવી તોડી નાખે કે તેઓ તુર્ત જ ભોગવટામાં આવે.
અમુક દલિકો બીજા સમયે અમુક ત્રિના સમયે અમુક ચોથા સમયે ભોગવાય એમ ગોઠવી નાખે. સ્થિતિ ઘાત અને રસઘાત બન્ને કાર્યો સાથે જ થાય.
અનિવૃતિકરણ : જે પ્રમાણે અપૂર્વકરણમાં સ્થિતિ ઘાતાદિ કાર્ય થતા હતા. તે પ્રમાણે અનિવૃતિકરણમાં પણ થાય. અપૂર્વકરણમાં દાખલ થઈ તેમાં અન્તર્મુહુર્ત પસાર થાય કે તુરત રાગદ્વેષ ની અતિતીવ્રગાંઠને તોડી નાખે, અને તેને કારણે અનિવૃત્તિકરણમાં વર્ષોલ્લાસ પહેલાની અપેક્ષાએ ઘણો વધારે હોય તેમજ અધ્યવસાય વિશુદ્ધિ પણ ઉત્તરોત્તર ઘણી વધુ હોય.
અપૂર્વકરણ થયું એટલે અનિવૃત્તિમાં જીવ અવશ્ય આવવાનો જ તથા તેને સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થવાનું જ હવે ફરી રાગદ્વેષ આવે તો પણ તેની એવી તીવ્ર ગાંઠ નથી જ બંધાવાની, તેથી જ તેને અપુનબંધક કહ્યો છે. મિથ્યાત્વમાં ગયા પછી પણ તેને તીવ્રગાંઠ ન બંધાય માટે જ પહેલાના જેટલી મોહનીયાદિ કર્મોની સ્થિતિ દીર્ઘ ન બંધાય.
પ્રશ્ન : અનિવૃત્તિકરણ એવું નામ શા માટે? જવાબ - અપૂર્વકરણમાં રહેલા જીવોના દરેકના અધ્યવસાયો (આત્માના
- ૨૩