________________
પરિણામો) ની વિશુદ્ધિ ઉત્કૃષ્ટ, મધ્યમ, જઘન્યાદિ જુદી જુદી હોઈ શકે છે. પરંતુ અનિવૃતિકરણમાં આવેલા ત્રણેય કાળના જીવોની એક સમયની અપેક્ષાએ વિશુદ્ધિ એક જ સરખી હોય. નિવૃત્તિ એટલે તફાવત અનિવૃત્તિ એટલે તફાવત નહીં અનિવૃત્તિનામના આ કરણમાં દરેક સમયે અનંત અનંત ગુણ વિશુદ્ધિ હોય, છતાં પણ દરેક સમયે સમાન વિશુદ્ધિ વાળા અનેક જીવોનું અધ્યવસાય સ્થાન એક સરખું જ હોય. જેવું પહેલે સમયે તેવું જ બીજા ત્રીજા ચોથા પાંચમાં યાવત્ અનિવૃત્તિના છેલ્લા સમય સુધી સરખું જ હોય. મિથ્યાત્વના દલિકો જ્યાં સુધી એક સરખા ઉદયમાં ચાલું જ હોય ત્યાં સુધી, સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ થશે નહીં, જો મિથ્યાત્વના દલિકોનો ઉદય અટકે તો જ સમ્યત્વ ની પ્રાપ્તિ થઈ શકે. ખેતરમાં બધે જ એક સરખું ઘાસ પથરાએલું હોય, અને તેમાં જો કોઈ એક સ્થળે આગ લગાડે તો તે આગ જ્યાં જ્યાં ઘાસ છે ત્યાં ત્યાં બધે જ ફેલાય. પરંતુ વચ્ચે ક્યાંક જો ઘાસ વગરની જગ્યા હોય તો ત્યાં આગ રોકાય તેમ. પ્રશ્ન : મિથ્યાત્વનો ઉદય એક સરખો ચાલુજ છે તેને રોકવો કેવી રીતે?
જવાબ - અંતરકરણ નામની ક્રિયા કરવાથી. અનિવૃત્તિકરણમાં સમયે સમયે વિશુદ્ધિ એક સરખી ચાલુ જ છે અને મિથ્યાત્વનો ઉદય પણ સાથે ચાલુ જ છે. અનંતાનંત જન્મના અતિગાઢ મિથ્યાત્વને વિશુદ્ધિ વડે, ઓછું ઓછું અર્થાત જીવ પાતળું કરતો જાય છે. જેમ આષાઢ માસની અંધારી ઘનઘોર રાતનું અંધારુ જેમ, જેમ સૂર્યોદયનો સમય ધીરે ધીરે નજીક આવતો જાય તેમ તેમ તે મહાઘોર અંધારુ પાતળું પાતળું થતું જાય, છતાંય સૂર્યોદય ન થાય ત્યાં સુધી કહેવાય તો રાત્રી જ. તેવી રીતે અનિવૃત્તિકરણના ઘણા સંખ્યાતા ભાગો પસાર થઈ ગયા પછી છેલ્લા એક સંખ્યાતમો ભાગ બાકી રહ્યો છે. એટલે કે ૧૦૦ સમયમાંથી ફક્ત ૯ સમય બાકી રહયા છે, એ ૯ સમય પછીનો જે ૧૦ મો સમય શરુ થશે, ત્યાર થી એટલે ૯ સમય પછીના ૧ લા સમયથી લઈ આગલા ૧૦૦ સમય સુધી મિથ્યાત્વના ચાલુ રહેલા ઉદયને બિલકુલ અટકાવી દેવો છે. તો તે માટે ચાલુ રહેલી અનંત ગુણવિશુદ્ધિ વડે, અનિવૃતિકરણના બાકી રહેલા છેલ્લા ૯ સમયમાં આત્મા ૯માં પછીના પ્રથમ સમયમાં જે ઉદયમાં આવનારા ગાઢ મિથ્યાત્વના દલિકોને એટલે ૧ થી સો સમય સુધીમાં રહેલા મિથ્યાત્વના નજીકના પુગલોને કેટલાકને ઉપાડી ઉપાડી ચાલુ ભોગવાતા મિથ્યાત્વમાં નાખે.
૨૪
