Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Part 01 Adhyatma Anuyog
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text ________________
દ્રવ્ય-ગુણ-૫યાયનો રાસ + ટબો (૧૦/૧-૨)]
૨૭૩ ઢાળ - ૧૦ (રાગ - મેવાડી - ભોળીડા હંસા રે વિષય ન રાચીયે - એ દેશી.) ભિન્ન-અભિન્ન રે તિવિધ તિય લક્ષણો, ભાખીઓ ઇમ જમઈ રે અત્ય;
ભેદ દ્રવ્ય-ગુણ-પક્સવના હવઈ, ભાખીજઈ પરમત્ય /૧૦/૧ (૧૬) સમકિત સૂવું રે છણિ પરિ આદરો, સમકિત વિણ સવિ ધંધ; સમકિત વિણ જે રે હઠમારગિ પડિઆ, તે સવિ જાતિરે અંધ ૧૦/રા (૧૬૩)
સમકિત સૂવું રે છણિ પરિ આદરો. એ આંકણી. “ભિન્ન-અભિન્ન ત્રિવિધ ઉત્રિયલક્ષણ એક અર્થ છઈ” - (ઈમ=) એહવું જે પહેલાં દ્વારરૂપઈ કહિઉં હતું, તે *વિવિધ પ્રકારિ કહઈ છઈ. તેહ માં વિસ્તારીનઈ એટલઈ ઢાલે શું (ભાખીઓ=કહિઉં.
હિવઈ દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયના જે પરમાર્થઈ ભેદ છઈ, તે વિસ્તારીનઈ ભાખિઈ છઈ./૧૦/૧I સ. એણી પરિં દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય પરમાર્થ વિચારીનઈ, વિસ્તારરુચિ સમકિત (સૂવું) આદરો.
તાદેશ ધારણાશક્તિ ન હોઇ, અનઇ એહ વિસ્તાર ભાવથી સદહતું, જ્ઞાનવંતનો રાગી આજ નિહોજો રે દીસે નાહલો. એ દેશી. પાલિ0. જે શાં.ધ.+મ.+કો.(૨)માં “તિવિહ' પાઠ. કો.(૧)નો પાઠ લીધો છે. ૬ મ.માં ‘ભાસિઓ પાઠ. જ મઈ = મારા વડે (સં.મયા) આધારગ્રંથ – બાલાવબોધ ટુ ઉપદેશમાલા પ્રકા. ધ રોયલ એશિયાટિક સોસાયટી, લંડન;
જ્ઞાનવિમલસૂરિકૃત આનંદઘનબાવીસસ્તબક, ઉક્તિરત્નાકર (સાધુસુંદરગણિકૃત). કો.(પ)માં ‘ભેદઈ પાઠ. આ કો. (૪)માં “છઈ પાઠ. * સૂવું = સૂધઉં = સારું, શુદ્ધ, ચોખું, સ્પષ્ટ, સીધું, સાચું, પૂરું. આધારગ્રંથ- અખાની કાવ્યકૃતિઓ ખંડ-૨, અખાના
છપ્પા, અખેગીતા, ગુર્જર રાસાવલી, નરસિંહ મહેતાની કાવ્યકૃતિઓ, નલદવદંતી (= નલદમયંતી) રાસ (મહીરાજકૃત), નળાખ્યાન, પ્રબોધપ્રકાશ (ભીમકૃત), પ્રેમાનંદની કાવ્યકૃતિઓ, વિમલપ્રબંધ (લાવણ્યસમયકૃત), ચિત્તવિચારસંવાદ (અખાજીકૃત), દશમસ્કંધ-ભાગ-૧-૨, બાલાવબોધ ટુ ઉપદેશમાલા, ઋષિદત્તારાસ, અભિનવ-ઉઝણું (દહલકૃત),
અંબાવિદ્યાધર રાસ, આરામશોભા રાસમાળા, કાદંબરી પૂર્વભાગ ભાલણકૃત. * પુસ્તકોમાં ‘વિસ્તારી’ પાઠ. સિ.+કો.(૯+૧૨)+લા.(૨)નો પાઠ લીધો છે. 0 પુસ્તકોમાં ‘ત્રિલ..” પાઠ. આ. (૧)નો પાઠ લીધો છે. છે પુસ્તકોમાં ‘વારરૂપ’ પાઠ. કો. (૭)નો પાઠ લીધો છે. * ..* ચિતદ્વયમધ્યવર્તી પાઠ પુસ્તકોમાં નથી. આ.(૧)માં છે. • લી.(૩)માં “કામ” પાઠ. Aિ પુસ્તકોમાં ‘વિસ્તારી’ પાઠ. સિ.+કો.(૯+૧૨)+લા.(૨)નો પાઠ લીધો છે. * પુસ્તકોમાં ‘વિચારે' પાઠ. આ.(૧)નો પાઠ લીધો છે.
Loading... Page Navigation 1 ... 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386