Dharm Sangrahani Part 02

Author(s): Ajitshekharsuri
Publisher: Adinath Jain Shwetambar Jain Mandir Trust

Page 11

(1) વિષયભેદ અસિદ્ધ
(ii) પ્રતિપત્તિ (iii) આવરણભેદ અસિદ્ધ
(iv) સ્વભાવભેઠમાં યુક્તિવિરોધ
(v) કેવલજ્ઞાન ક્યારે ? પ્રતિ સમય કે ચરમ સમયે ?
૧૩૧
૧૩૧
૧૩૨
૧૩૩
૧૩૪
૧૩૪
૧૩૫
૧૩૯
૧૩૮
૧૪૦
૧૪૧
૧૪૨
૧૪૩
૧૪૪
૧૪૫
૧૪૫
૧૪૫
૧૪૭
૧૪૮
(1) વેદવિહિત હિંસા દુષ્ટ
૧૪૮
(ii) શુભબાહ્વાલંબનવિશિષ્ટ જિનાલયગત હિંસા અદુષ્ટ ૧૫૦
૧૫૧
(III) જિનાયતનમાં ભાવાપત્તિનિતારક ગુણાન્તરો (iv) શાબ્દિક સાધર્મ્સ થઈ
૧૫૨
૧૫૩
૧૫૪
૧૫૯
૧૫૮
૧૬૦
૧૬૧
૧૯૬૨
૧૯૪
૧૯૫
૧૬૪
૧૬૯
૧૭૦
૧૭૧
૧૭૧
૧૭૨
૧૭૨
૧૭૧
૧૪
૧૭૪
૧૭૫
૧૭૭
૧૭.
૧૯
૧૭
૧૧
(I) જ્ઞાનની પંચવિધતાની સિદ્ધિ – ઉત્તરપક્ષ
-
(1). જીત્યેક સ્વભાવ વિશેષથી અસિદ્ધ
[11] દાનોમાં કારણભૂત નિમિત્તો
(III): શક્ષણાતિ સનભેદથી પતિ-ચુનમેદ (iv) જ્ઞેયવિશેષાદિથી ભેસિદ્ધિ
[] શીલાવરણને મત્યાદિનો અભાવ-મતાંતર
(vi) ચરાવરણીય નિરૂપણ
(ડ) જ્ઞાનનો તેન
(1) પાંચપ્રકારે પ્રતિત સાધર્મ
(ii) અવધિ-મનપર્યવજ્ઞાનના ક્રમમાં પ્રયોજન
(111) કેવળજ્ઞાન કેમ છેલ્લે ?
ચારિત્રધર્મવર્ગન
(A) મૂળદાણોનું સ્વરૂપ
(B) વેદવિહિત હિંસાપુષ્ટિ-પૂર્વપક્ષ
(C) અહિંસા સિદ્ધિ - ઉત્તરપક્ષ
(v) વૈદિકહિંસામાં પ્રદાનાદિ ગુણો અસિદ્ધ
(vi) વૈદિકમંત્રોમાં વ્યભિચાર
(I) સૌથિ ન મુકારો વિધિવાક્ય
(vi) આરોગ્ય બોહિલાભ' સફળ પ્રાર્થના વચન (x) વૈદિકહિંસા-હંસક જુગુપ્સનીય
[D] [ia] મુશાસ્ત્રદોષભાષણના લાભ-પૂર્વપા
(5) ધાગોયભાષણના નુક્શાન-નાપા (c) જૈન સુખનુખ ધનુર્નંગી માવાદરૂપ (d) એકાન્ત આત્મભાવાભાવવાદ ખોટો
(e) અનેકાન્ત જ તસ્વરૂપ
(1) સમ્યક્ત્વાદિમાં પણ અનેકાન્ત
(g) જકારભાષામાં મૃષાવાદ
(h) પીડાકારીવચન મુષાવાદ
(E) (k) ચોરી જીવિકાપ-નિર્દોષ-પૂર્વપ
(11) ચોર થવાની લાયકાતો
(111) કોને ત્યાં ચોરી ન કરવી ? (iv) ચોરને વિશેષ સૂચન – ઉપદેશ
(F) ચોરી ખોટી – ઉત્તરપા
(1) વિધિ કર્તા કે કર્મ ?
(11)દુષ્ટ મન:પરિણામને નિષ્ફળ કરવાની ગાથી
[11] વાણિજ્યોચિતકળાનો જવાબ
(iv) શ્રમણાદિના દૃષ્ટાંતથી અન્ય ચોરીમાં આપત્તિ
[v) નાસૃષ્ટનિમાં આપત્તિ
(vi) વ્યાદિને પામી કર્મના ઉદયાદિ
(ન) અત્રીયંમાટે પ્રેરણા
(G) (1) અસેવનમાં અદોષના કારણો – પૂર્વપક્ષ (H) મૈથુન અત્યંત હેય – ઉત્તરપત
(1) મૈથુનથી ઉભયને પાપ
(ડ) સુખમાયની કલ્પના મૂઢ (III) મૈથુનથી શાળવૃદ્ધિ
(iv) મૈથુન શુભધ્યાનવિઘાતક
(v) મૈથુનમાં અપવાદપદનો અભાવ
(vi) મૈથુનમાં ઘોરવિસા
(ના) મૈથુનત્યાગનિયમ સફળ
[1] અધિનિસર્ગ નિર્દોષ
(1x) મૈથુનત્યાગ પીડાકારી હોય, તો પણ સારો (I) (1) બુરિત્નત્રયોનુંક પરિચત દુષ્ટ
(ii) સાવધવિધિથી વૈયાવચ્ચ અમાન્ય
(111) બુખાનનુમત સેવનમા ઉભયને દોષ (iv) આરંભનિષ્તિોપભોક્તા ભિક્ષુ નથી
(v) ચારિત્રપરિણામાનાશકોનુષ્ઠાન જ અપવાદરૂપ -
(VI) ભોગી ભરત સાચો યોગી
(vi) અશુભજનવચન શાસ્ત્રવચન નથી (vi) સત્યપરિવારસાધસેવનમાં દ્વેષ
(૩) વસ્ત્રાદિ પરિગ્રહપ – દિગંબર
(a) વસ્ત્રના પરિગ્રહમા દોષો
(b) પાત્રાદિમા દોષો
(K) (અ) ઉત્તરપા
(a) આહારમાં પણ યાચા દોષ (b) વસ્ત્રક્ત ઉપકારો
(c) શુભધ્યાન વિના પીડામરણ અધર્મપ
(d) જીવોત્પત્તિઅગે આહાર / શરીર સાથે તુલ્યતા
le) વિધિપૂર્વક બ દેનારો નિર્દોષ
(I) દોષ પણ વિવિજયણાથી પ્રાયશેિનનો અવિષય (g) લાભાલાભ અવિચારક શાસ્ત્ર અપ્રમાણ (h) વરદાનમાં દાતાને પીડાનો અભાવ
(1) પરિમન્દોષનો પરિહાર
(1) વિભૂષાદોષ નિરાકરણ
(k) મૂર્છાદિ દોષોનો નિષેધ
(I) ભારવહનદોષનો પરિહાર
(a) અધિકરણાદિ દોષાભાય
(n) શોકાદિોષનિષેધ
(૦) અપેક્ષાદોષાભાવ
(p) વસ્ત્રના દાનથી કાર્યસિદ્ધિ
(વ) પરિષયનું સ્વરૂપ
(૪) બંધારણ નીયાસિમન
(ડ) વસ્ત્રધારી સાધુ ગૃહસ્થ નથી
(૧) વસ્ત્ર ભાવગથી નથી
(બ) પાત્રાના ફાયદા
(1) દિગંબર ભિન્નાચારમાં જીવહિંસા
(1) પાત્ર રાખવામાં પણ જીવહિંસા – દિગંબર
(111) સંસક્ત જળ પરઠવવાની વિધિ – ઉત્તરપક્ષ (iv) પાત્રત્યાગ નિર્દોષ છે
૧૮૨
૧૮૫
૧૫
ર
૧૮૬
૧૮૮
૧૮૮
૧૯૦
૧૯૦
૧૯૧
૧૯૧
૧૯૨
૧૯૪
૧૯૫
૧૯૯
૧૯૮
૧૯૯
૨૦૦
૨૨
૨૦૩
૨૦૩
૨૦૫
૨૦૭
૨૦૭
૨૦૭
૨૦:
૨૦૯
૧૦
૧૧
૨૧૨
૨૧૩
૧૪
૨૧૪
૧૫
૨૧૬
૨૧૭
૨૧૭
૨૧૮
૨૧૯
૨૨૦
૨૨૪
ર૪
૨૨૫
૨૨૭
૨૮
૨૩૦
૨૩૨
૨૩૩