________________
દીધા છે. શ્રીમાનગરિના કાળમાં મંત્રાદ પુરજોશથી ચાલુ હસ્તે, તેમાં કોઈ સંશય નથી. તે પછી પણ શ્રીશંકરાચાર્યે “સૌન્દર્યલહરી માં મગ, ચંદ્ર, તંબ, ગ અને ભક્તિ વગેરે વિષને ચમત્કારૂપૂર્ણ પદ્ધતિએ ગઠવ્યા છે.
મયૂર કે બાણભટ્ટે સુયશતક અને ચંડીશતક્નાં તેવી પદ્ધતિ અપનાવી નથી. ત્યાં તે પાંડિત્યપ્રક્શનનું લક્ષ્ય જ વધારે પતું ' હતું એમ જણાય છે. તેથી જ આજે સૂર્યશતક કે ચંડીશતકના
અનુકરણ કે પાદપૂર્તિમાં એક પણ સ્તંત્ર રચાયેલું મળતું નથી. એટલે કાલિદાસના મેધદૂતકાવ્ય પછી પહેલી જ રસપૂર્ણ રચના આ ભકતભઑત્ર છે, એમ કહેવાય છે.
ભક્તામર રહસ્ય
આજની વિષમ પરિસ્થિતિમાં સમાજને સાત્વિક જીવન ગાળવા માટે પ્રેરણા આપવાની અગમ્ય લાલસાને લીધે શતાવધાની પં. શ્રી ધીરજલાલભાઈએ આ “ભકતામર રહસ્ય ગ્રંથની રચના કરી છે. આમાં તેમની વિશાળ પ્રતિમાનાં સ્વરૂપ—પાંચ ખડેમાંના પ્રથમ ખંડમાં તેત્રને લગતી સાહિત્યિક, ઐતિહાસિક અને પરિચયાત્મક બધી વાત સારરૂપમાં આવી ગઈ છે.
- તેમ જ બીજો ખંડ પણ અતિ મહત્વનું છે. તેમાં શ્રી ધીરજલાલભાઈએ દરેક વાચકને સરળતાથી તેત્રનું હદય મળી આવે તે માટે પચાંગ-વિવરણ લખ્યું છે અને તેમાં મૂળપાઠ, અન્વય, શબ્દાર્થ, ભાવાર્થ અને વિવેચન અપાયું છે. ત્રીજા ખંડમાં અાવણ કથાઓ છે અને ચોથા ખંડમાં અને ઉપયોગી મા, જય અને અન્ય વિધિવિધાનોનું સંકલન છે. પાંચમા ખંડમાં મેં લખેલી આ
