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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०४१ ७.२ राशियुग्मयोजनैरयिकोत्पत्तिः ७२१ भवन्ति किमिनि प्रश्ना, उत्तरमाह-‘णो इणढे समझे' नायमर्थः समर्थः ‘एवं फलि ओगेण वि समं प-सेव कल्योजेनापि सह प्रश्नं कृत्वा उत्तरणीयम् इति । 'सेसं तं चेव जाव वेवाणिया शेपं तदेव याबद्वैमानिकाः ते खलु भदन्त ! जीयाः कुत उत्पधन्ते ? इत्याश्य वैमानिकपर्यन्तं प्रथमोद्देशकवदेव ज्ञातव्यमिति । 'नवरं उववाओ सालि जहा दक्तीए' नवरसुपपातः सर्वेषां यथा व्युत्कान्तौ प्रज्ञापनायाः एप्ठे पदे कधित इतथैवेहापि ज्ञातव्य इति । 'सेव भंते । सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भवन्स ! तदेन भदन्त ! इति । इति श्री - विश्वविख्यातजगवल्लभादिपदभूषितवालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य' पूज्यश्री-घासीलालनतिविरचिवायां "श्री भगवतीसूत्रस्य' प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां
व्याख्यायां एकचशारिशत्तमशतकस्य द्वितीयोदेशका समाप्तः ॥४११२।। उत्तर में प्रधुनी अहते हैं-'यो इणढे समझे' हे गौतम ! यह अर्थ लमर्थ नहीं है । 'एवं कलिभोगेण वि सम' इसी प्रकार से फल्योज के साथ भी प्रश्न मारके उन्तर पाह लेना चाहिये । 'सेसं त चेव जाव वेगाणिया हे भदन्त ! ये जीव किम्य स्थान विशेष से आकर के उत्पन्न होते हैं ? यहां से लेकर वैधानिकों तक जेसा प्रथम उद्देशक में कहा गया है वैसा ही वहां पर भी कर लेना चाहिये । 'नवर उवचाओ सव्वेसिं जहा वक्कलीए' परन्तु उपपात के विषय में जैसा कथन प्रज्ञापना के દ્વાપરયુગ્મ ૫ હોય છે, તે વખતે શું તેઓ જરાશિ પ્રમા डाय छ १ मा प्रश्न उत्तरमा सुश्री ४ छ -'णो इण सम गीत !
मा म १२।१२ नथी. 'एव' कलिओगेण वि सभ' २१ प्रमाणे त्यो। सभा पण प्रश्न उपस्थित झीने तन उत्तर ४ा नये. 'सेस त
चेव जाव वेमाणिया' है सावन म। छ। या स्थान विशेषथी भावान ઉત્પન્ન થાય છે? આ પ્રશ્નથી લઈને વૈમાનિકે સુધી પહેલા ઉદેશામાં જે प्रभारी है. मेरी प्रमाणे महियां ५५५ उ नये. 'नवर उववाओ सम्वेसिं जहा वतीए' ५२'तु 6५पातना समयमा प्रज्ञापना सूचना ट्रा વ્યુત્કાતિ પદમાં જે પ્રમાણેનું કથન કરવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણેનુ કદન મનુભાથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે. એ પ્રમાણે સમજવું જોઈએ. ___सेव शते ! सेव' भो ! त्ति' है मगवन् मा५ हेवानुप्रिये २मा पियमा જે પ્રમાણેનું કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે કે ભગવાન
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