________________
ateefat ahet ०४१ ७.५७ ८४ अभवसिद्धिकरा. कृ. नैरयिकोत्पत्तिः ७५१
टीका- 'अभवसिद्धिय रासिजुम्म कडजुम्म नेरइयाणं भंते! कओ उबवनंति' अवसिद्धिकराशियुग्म कृतयुग्म नैरयिकाः खल - भदन्त । कुत उत्पद्यन्ते कि नैरविकेभ्यो यावद्देवेभ्यो वा आगत्योत्पद्यन्ते ? इति प्रश्नः, उत्तरमाह पूर्वातिदेशेन 'जहा' इत्यादि, 'जहा पढमो उद्देसी' यथा प्रथम उद्देशकः, एतस्यैव शतकस्य प्रथमदेश के नारकाणां वक्तव्यता कथिता तथैवात्रापि ज्ञातव्या । तिर्यग्भ्यो मनुष्येभ्यो वाऽऽगस्थोत्पद्यन्ते । शेषं प्रथमोदेशकव देव ज्ञातव्यमिति । 'नवरं मणुस्सा नेरइयाय शतक ४१ उद्देशक ५७ से ८४ तक ॥
'अभवसिद्धिया रासिजुम्म कडजुम्म नेरहाणं भंते । कभी उम्रवज्जति' इत्यादि । ५७-६० ॥
1
टीका- 'अभवसिद्धिया रासिजुम्म कडजुम्म नेरहयाणं भंते ! कभी उववज्जंति' हे भदना । राशियुग्म में कृतयुग्म प्रमाण अभवसिद्धिक नैरकि किस स्थान विशेष से आकर उत्पन्न होते है ? क्या defeat में से आकरके उत्पन्न होते हैं अथवा चावत् देवों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? पूर्वातिदेश द्वारा इस प्रश्न का उत्तर देते हुए प्रभुश्री गौतम से कहते हैं- 'जहा पढमो उद्देतो' हे गौतम! जैसी वक्तव्यता नारकों के सम्बन्ध में इसी शतक के प्रथम उद्देश में कही गई हैं वैसी वक्तव्यता इनके सम्बन्ध में यहां जाननी चहिये । तथा च-ये नैरधिक तिर्यञ्चों में से आकरके और मनुष्यों में से आकर के उत्पन्न होते हैं - ऐसा इस प्रश्न का उत्तर है। बाकी का और कथन प्रथम उद्देशक के जैसा ही है । 'नवरं मणुस्सा क्या रिसा
સત્તાવનમા ઉદ્દેશાથી સાઇઠમા સુધીના ચાર ઉદ્દેશાઆનુ કથન
અભવસિદ્ધિ નારયિક તેમે નૈરિયકામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય
'अभवसिद्धिया रासिजुम्म कड़जुम्म नेरइयोण भवे ! कओ उववज्जति' ४. ટીકા-હે ભગવન્ રાશિયુગ્મમાં મૃતયુગ્મ પ્રમાણુ કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? શુ આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા તિય ચયેાનિકમાંથી છે ? અથવા મનુષ્યમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? અથવા દેવામાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તર અતિદેશ દ્વારા આપતાં પ્રભુશ્રી ગૌતમ स्वाभीने - 'जहा पढमोउद्देसओ' दे गौतम | नारमेना संघभां भा એકતાળીસમા શતકના પહેલા ઉદ્દેશામાં જે પ્રમાણે કહેવામાં આવેલ છે, એજ પ્રમાણેનું સઘળું કથન તેના સંખ ધમાં અહિ પણુ સમજવુ એટલે કેતે નૈરયિક તિય ચનિકામાંથી આવીને અથવા મનુષ્યે માથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે, આ પ્રમાણેના આ પ્રશ્નના ઉત્તર છે, બાકીન સઘળ કથત પહેલા
