________________
referrer ०४१ उ. १३ - १६ कापोतलेश्यादिचत्वारोदेशकाः
७३७
asterवार उद्देशकाः कथिता एवमेव कापोतलेइयैरपि चत्वार उद्देशकाः कर्तव्याः कापोतलेश्य कृतयुग्मनारकादेः प्रथमः कापोतलेइय योजनारकादे द्वितीयः, कापोतलेश्य द्वापरयुग्मनारवादेस्तृतीयः कापोतलेइय करयोजनाका देवतुर्थीदेशकः । 'नवर नेरहयाणं उचवाओ जहा रयणप्पभाए' नवरं पूर्वापेक्षया कापोतश्य प्रकरणे इदमेव वैलक्षण्यं यत् अत्र नारकाणामुपपातो रत्नप्रसायामित्र वक्तव्यः । वाले नैरयिकों के जैसे चार उद्देशक है जो इस प्रकार से हैं । जैसेकृतयुग्म राशिप्रमितवाले नैरयिकों का प्रथम उद्देशक है । योजराशिप्रमित कापोतले गावाले नैरविकादियों का द्वितीय उद्देश है। द्वापरयुग्मराशिप्रमित कापोतले गापाले नैरविकका तृतीय उद्देश है और कल्पोजराशिप्रमित कापोतलेइयावाले नैरथिकों का चतुर्थ उद्देशक है । 'नवर' नेरयाणं उबचाओ जहा रयणप्पभाए' परन्तु कृष्णलेइय प्रकरण की अपेक्षा इस कापोतलेश्या प्रकरण में यदि कोई विलक्षणता है तो वह उपपात की अपेक्षा से है - यही पात 'नवर' नेरझ्याणं उचवाओ जहा रयणभाए' इस सूत्र द्वारा प्रकट की गई है। अतः यहां उपपान रत्नप्रभा पृथिवी में जैसा बतलाया गया है वैसा ही कहना चाहिये । 'सेसं तं चेव' उपपात से अतिरिक्त और सप कपन कृष्णलेश्य प्रकरण के जैसा ही है । 'सेव' भ'ते ! सेव' भते ! त्ति' हे भदन्न ! आप લેસ્યાવાળા નાયિકાના સબંધમાં પશુ કૃષ્ણલેશ્યાવાળા નૈરિયકેાના થન પ્રમાણેના ચાર ઉદ્દેશાએ કહ્યા છે જે આ પ્રમાણે છે, જેમકે-કૃતયુગ્મ રાશિપ્રમાણ કાપે તલેશ્યાવાળા નૈયિકાના સબધમા પહેલે ઉદ્દેશે। કહેલ છે. ૧ ચૈાજ રાશિપ્રમાણુ કાપાતલેશ્યાવાળા નરિયકાના સૌંબધમાં બંન્ને ઉંદેશા કહેલ છે. ર્ દ્વાપરયુગ્મ રાશિપ્રમાણ કાપાતલેશ્યાવાળા નારયિકાના સંબધમાં ત્રીજો ઉદ્દેશા કહેલ છે ૩ અને કયેાજ રાશિપ્રમાણ કાપાતલેસ્પા वाजा नैरथिना सभधभां थोथो उद्देशा हे हे. 'नगर' नेरइयाणं वाओ जहा रयणप्पभाए' परंतु दृप्युलेश्याना अ४२७ १२ मा योनसेश्या शुभां જે કાંઇ વિલક્ષણપત્રુ છે, તે તે ઉપપાતના સબધમા કહેલ છે. પેજ વાત 'नवर' नेरइयाणं वाओ जड़ा रणपभात' मा सूत्रपाई द्वारा प्रगट है
જેથી અહિયાં ઉપપાત રત્નપ્રભા પૃથ્વીના સંબંધમાં જે પ્રમાણે કહેવામાં गावेस छे, ४ प्रभाले भरिया हेषु लेो. 'मे' त'' पपातना धन કરતાં ખાકીનુ સઘળું કથન કૃષ્ણ લેવાના પ્રકરજીની જેમ જ છે, તેમ સમજવું, 'सेघ' भ'ते ! सेव' भते ! त्ति' हे भगवन आप देवानुप्रिये भास धमां
भ० ९३
