________________
'सेसं तं चे' शेष मुपपातातिरिक्त सर्व तदेव कृष्णलेश्यपकरणवदेवेति भावः। 'सेवं भंते । सेवं भंते ! ति तदेवं भदन्त ! नदेव भदन्त ! इति ॥
प्रयोदशादारभ्य पोडशान्तोदेशका समासाः ॥१३॥१६॥ 'तेउलेस्स राशिजुम्म कडजुम्म असुरकुमाराणं भंते ! कओ उववअंति' तेजोलेश्य राशियुग्मासुरकुमाराः खलु यदन्त ! कुत उत्पयन्वे किं नैरयिकेभ्यो यावदेवेभ्य इति प्रश्नः, उत्तरमाह-एवं चेव' एकमेव-कृष्णलेश्यबदेवेति इहावि सनमुपपातादिकं पूर्ववदेव ज्ञातव्यमिति भावः । 'नवरं जेसु तेउलेस्सा अस्थि तेस देवानुप्रियने जैसा यह कहा है यह सर्वधा सत्य ही है २ । इत्यादिरूप से इन पदों की व्याख्या पूर्व के जैसी ही जाननी चाहिये । ॥४१ वे शतकक्षा १३-१६ उद्देशक समाप्त हुआ।
उद्देशक १७ से २० पर्यन्त "तेउलेस्लरालिजुम्न क.डजुम्म असुरकुमाराणं भंते ! इत्यादि ।
टीकार्थ-'तेउलेस्ल रासिजुम्म काडजुम्म असुरकुमाराणं भंते ! कओ उववज्जति' हे भदन्त ! राशियुग में कृलयुग्मगशिपमाण तेजोलेश्यावाले असुरकुमार किस स्थान विशेष से प्राकर के उत्पन्न होते हैं? क्या वे नैरयिकों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? अधवा यावत् देवों में से आकरके उत्पन्न होते हैं ? 'एवं नेव' उत्तर में सुश्री कहते हैं-हे गौतम ! જે કથન કર્યું છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે હે ભગવન આપ દેવાનુપ્રિયતું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કડીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓ ને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરના થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. જાસૂ૦૧ તેરમા ઉદ્દેશથી સળ સુધીના ચાર ઉદ્દેશાઓ સમાપ્ત ૪૧–૧૩-થી૧૬
સત્તરમા ઉદ્દેશથી વીસમા સુધીના ચાર ઉદ્દેશાનો પ્રારંભ-- 'तेउलेस्स रासिजुम्म कडजुम्म असुरकुमाराणं भवेत्यादि टीज-वे उलेस्स राखिजुम्म कडजुग्म असुरकुमाराणं भते ! को उववज्जंति' હે ભગવદ્ રાશિયુગ્મમાં કૃતયુગ્મ રાશિપ્રમાણુ તેજેશ્યાવાળા અસુરકુમાર કયા સ્થાન વિશેષથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? શું તેઓ નૈરયિકમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા તિર્યચનિકેમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા મનુષ્યોમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે? અથવા જેમાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય 2 १ मा प्रश्न उत्तरमा प्रसुश्री छे है-'एव चेव' के गीतम! वेश्याना
