________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०४१ उ.५-८ कृष्णलेश्य कल्योजनेरयिकोत्पत्तिः ७३३ भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त इति ॥४१।७।।
॥ सप्तमादेशकः समाः ॥ 'कण्हलेस्त कलिओए हि वि एवं चेव उद्दे पओ' कृष्णलेश्य कल्योजनारकै रपि एवमेव-पूर्ववदेव उद्देशको वक्तव्यः । 'परिमाणं संवेहो य जहा ओहिएसु उदेसएसु' परिमाण कायसंवेवश्च औधि के प्रदेशकेपु कथित स्तथैवात्रापि ज्ञातव्यः 'सेव भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त तदेवं भदन्त ! इति ॥४१॥८॥
अष्टमोदेशकः समाप्तः॥ इसी प्रकार से उद्देशक कह लेना चाहिये । तात्पर्य यही है कि यहां सब कथन प्रथम उद्देशक के जैसा ही है ऐसा जानना चाहिये । 'सेवं भंते ! सेवं भते ! त्ति' इन पदों की व्याख्या पहिले फी गई व्याख्या जैसी ही है। सप्तम उद्देशक समाप्त हुआ-४१-७॥ _ 'कण्हलेस्स कलि मोहि वि एवं चेव उद्देसओ' इत्यादि ।
'कल्योज राशिप्रमोण कृष्णलेश्यावाले नैरमिकों के सम्बन्ध में भी पूर्व के जैसे ही उद्देशक कह लेना चाहिये । 'परिपाणं संवेहो य जहा
ओहिएसु उद्देल एप्सु' परिमाण और फायरवेध जैसा औधिक उद्देशकों में कहा गया है वैसा ही यहां पर भी कह लेना चाहिये । 'सेव भते ! પણ આજ પ્રમાણે ઉદ્દેશાઓ કરવા જોઈએ કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કેઆ વિષયમાં સઘળું કથન પહેલા ઉદ્દેશાના કથન પ્રમાણે જ છે. _ 'सेव भते ! सेव भते ! त्ति' है अगवन् भा५ हेपानुप्रिये या विषयमा જે કથન કરેલ છે. તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય છે. હે લાગવન આ૫ દેવાન પ્રિયનું સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુશ્રીને વદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સંયમ અને તપથી પિતાને આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના રસ્થાન પર બિરાજમાન થયા.
સાતમે ઉદ્દેશ સમાપ્ત ૪૧-છા 'कण्हलेस्प्त कलि ओएहि वि एव' चेत्र टदेसओ' त्यह
ટીકાઈ—કોજ રાશિપ્રમાણ લેવાવાળા નૈરથિકે ના સંબંધમાં ५ पडसाना ४थन प्रभाएन: शाले. 'परिमोग सवेहो य जहा मोहिपसु उद्देमएसु' परिभाए भने यि ३५ प्रमाणे मीधि દિશામાં કહેવામાં આવેલ છે. એ જ પ્રમાણે અહીંયા પણું કહી લેવા જોઈએ,
