Apbhramsa Vyakarana Gujarati

Author(s): H C Bhayani
Publisher: Kalikal Sarvagya Shri Hemchandracharya Navam Janmashatabdi Smruti Sanskar Shikshannidhi Ahmedabad

Page 217

૧૫૪
અપભ્રંશ વ્યાકરણ
૩૮રથી ૩૮૯ એ સુત્ર આખ્યાતિક રૂપાખ્યાનની વિશિષ્ટતાઓ નેધે છે. ૩૮૨થી ૩૮૬ સુધીમાં વર્તમાનકાળનાં પ્રત્યયો.
૩૮૨. * પ્રત્યયમાંથી હકાર લુપ્ત થતાં પ્રા. ગુજ, “શું, પછી રૂ અને પરિણામે “(તે) કરે' જેવાં ત્રી પુ. બહુવચનનાં રૂપ. > જરë> >>
કરે'. ફિ" પ્રત્યય વિકપે છે. વિકપ (ક)તિ પ્રત્યયને છે. ઉદાહરણમાં જ પતિ રૂપ છે.
૩૮૨. (૧) ચાતક માટે પcળી , વવી એ દેશ્ય શબ્દો છે. ગુજરાતીમાં બપૈયો, હિન્દી “પપીતા'.
૩૮૩. (૨) અન્યોક્તિ-કૃપણ ધનિકની પાસે વારંવાર યાચના કરનારને (કે ઉદાસીન, રૂપવતી સ્ત્રીની પાસે વારંવાર પ્રણયયાચના કરનારને ઉદ્દેશીને.
°fણ પ્રત્યયને હકાર લુપ્ત થતાં. “કું ને પછી “(તું) કરે ' જેવા રૂ૫. દિ> > કરે.
(૩). Tચ મત્તë એમ અસમત ગણીને કેટલાક ને પછી બહુવચનના રૂપ તરીકે લે છે. પણ મત્તા એવા સમાસને છંદ ખાતર કાચબત્ત-એમ ઉલટાવવા પ્રાકૃત-અપન્ન શમાં સ્વાભાવિક છે. એટલે જગને ષષ્ઠી તરીકે લેવાની જરૂર નથી.
દમ-નું મૂળ ના + મિઃ “સામે જવું, સામે થવું', અને ભીડ–વું"નું મૂળ મ-જવું', “અનાદર કરવો” છે.
૩૮૪. °ટુ માંથી "દ લુપ્ત થતાં ૧૩, પછી “કર' જેવાં રૂપ. ક્રાહુ#>કરો'.
૩૮૫. ઢë પરથી ગુજ. “કાઢું. (૧). અઘરૂ “લાયક હોય.
૩૮૬, ‘હું ને હકાર લુપ્ત થતાં પહેલે પુ. બહુવચનમાં અર્વાચીન રૂપ * અમે કરીએ એવું થાય. પણ તેને સ્થાને વિધ્યર્થ ત્રીજા પુરુષ એકવચનના પ્રત્યયમાંથી આવેલે “ફુઇ આપણે વાપરીએ છીએ. “વળવું ” એટલે “મંદવાડમાં દૂબળું થયેલું શરીર ભરાઈને સારું થવું. “શરીર વળવું' એ વિશિષ્ટ પણે ગુજરાતી પ્રયોગ છે. જેમ ખાવાનું ન મળતાં દૂબળું પડેલું શરીર ખેરાકથી વળે, તેમ જે યુદ્ધપ્રિય હોય તે યુદ્ધ વિના દૂબળે પડી જાય અને યુદ્ધ મળતાં શરીરે સારે થાય..