Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Darbarilal Nyayatirth
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti

Page 670

६६४ राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) - मा. यति । यडुतायशः श्रपराक्रमकृतं न्यूनत्वं तथा कीर्त्तिरदानपुण्यफलप्रवादरूपा तथा दुर्नामधेयं च पुराणः पतित इति कुत्सितनामधेयं च जवति । क्केत्याह । पृथग्जने सामान्यलोकेऽप्यास्तां विशिष्टलोके । कस्येत्याह । च्युतस्य धर्मात्प्रव्रजितस्येत्यर्थः । तथा अधर्मसेविनः कलत्रादिनिमित्तं षट्कायोपमर्दकारिणः । तथा संन्निवृत्तस्य चाख एकनीयख कितचारित्रस्य च क्लिष्टकर्मबन्धाद् अधस्ता तिर्नरकेषूपपात इति सूत्रार्थः ॥ १३ ॥
जित्तु जोगाई पसनचेासा, तदाविदं कट्टु प्रसंजमं बहुं ॥
गई च गच्छे प्रणिदिकियं पुढं, बोदी से नो सुलदा पुणो पुणो ॥ १४॥
( यवचूरिः ) स्यैव विशेषोपायमाह । स उत्प्रवजितो मुक्त्वा जोगान् शब्दादीन् प्रसा चेतसा धर्मनिरपेक्षतया प्रकट चित्तेन तथाविधमज्ञोचितं कृत्वा संयमं कृष्याद्यारम्नं बहुमसन्तोषात्प्रभूतं स छंभूतो मृतः सन् गच्छति गतिमन निध्यातामनिष्टाम् । काचित्सुखाप्येवंभूता स्यादतो दुःखां प्रकृत्यैवासुन्दरां दुःखजननीम् । बोधिश्वास्यैव निष्कान्तस्य जिनधर्मप्राप्तिर्न सुलना । पुनः पुनः प्रभूतेष्वपि जन्मसु प्रवचनवराधकत्वात् ॥ १४ ॥
( अर्थ. ) एने विशेष अनिष्टनी प्राप्ति थाय बे ते कहे बे. जुंजित्तु इत्यादि सूत्र. ते दीक्षानो त्याग करनार साधु जे ते ( जोगाई के० ) जोगान् एटले शब्द, स्पर्श प्रमुख जोगप्रत्ये ( पसनचेासा के० ) प्रसह्यचेतसा एटले धर्मनी अपेक्षा न राखतां पोतानी इच्छाए चालनार मनवडे ( भुंजित्तु के० ) नुक्त्वा एटले जोगवीने तथा ( तदा विहं के० ) तथाविधं एटले ते प्रकारनो अर्थात् खेती, व्यापारप्रमुख (बहुं के० ) बहुं एटले घणो ( संजमं के० ) असंयमं एटले असंयत व्यापार प्रत्ये (कद्दु के० ) कृत्वा एटले करीने मरण पामे त्यारे ( डुहं के० ) दुःखां एटले दुःख आपनार एवी (हि श्रिं के० ) अननिध्यातां एटले नहि धारेली एवी ( गई के० ) तंटले नरकादि गति प्रत्ये (गछे के०) गछति एटले गमन करे बे. ( ० ) च एटले वली ( से के० ) तस्य एटले ते चारित्रथी नष्ट थएल साधुने ( बोही के ० ) बोधिः एटले जिनधर्मनी प्राप्ति ( पुणो पुणो के० ) पुनः पुनः एटले वारेवारे घणा जव करे तो पण (नो सुलहा के० ) नो सुसना एटले सुखे मले तेवी नथी. ॥ १४ ॥ ( दीपिका.) स्यैवोत्प्रव्रजितस्य विशेषतः कष्टमाह । स उत्प्रव्रजित एवंविधां गतिं गछति । किं कृत्वा । जोगान् मुक्त्वा । केन । प्रसह्यचेतसा धर्मनिरपेक्ष
I
For Private Personal Use Only