Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Darbarilal Nyayatirth
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti

Page 704

६७ राय धनपतसिंघ बहाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. न तळतमस्मानिरित्येवंजूतप्रतिबन्धदोषपरिहारार्थ न मया कथितं नात्र जवतां दोष इति गुरुपरिसंस्थापनं च । विचारणा संघ इति । शय्यंजवेनाल्पायुषमेनमवेत्य मयेदं शास्त्रं निर्मूढं किमत्र युक्त मिति निवेदिते विचारणा संघे। कालन्हासदोषात् प्रचूतसत्त्वानामिदमेवोपकारकमतस्तिष्ठत्वेतदित्येवंजूता स्थापना चेति गाथार्थः ॥४॥ उक्तोऽनुगमः सांप्रतं नयास्ते च नैगमसंग्रहव्यवहारजुसूत्रशब्दसमनिरूद्वैवंचूतन्नेदनिन्नाः खत्वोघतः सप्त जवन्ति । स्वरूपं चैतेषामथ श्रावश्यके सामायिकाध्ययनेऽन्यदणे प्रदर्शितमेवेति नेह प्रतन्यते । श्ह पुनः स्थानाशून्यार्थमेते ज्ञानक्रियानयान्त वझारेण समासतः प्रोच्यन्ते । ज्ञाननयः क्रियानयश्च । तत्र छाननयदर्शन मिदम् । शानमेव प्रधानमै हिकामुष्मिकफलंप्राप्तिकारणं युक्तियुक्तत्वात्तथाचाह ॥ पायंमि गिहिरवे, अगिहिरवे अ तहय अबम्मि ॥ जश्वमेव २२ जो, उवएसो सो न नाम ॥ णायंमित्ति। अस्या व्याख्या । झाते सम्यक्परिडिन्ने गिरिहअवेत्ति ग्रहीतव्य उपादेये। श्रगिहिअव्वत्ति अग्रहीतव्येऽनुपादेये हेय इत्यर्थः । चश ब्दः खलूजयोग्रहीतव्याग्रहीतव्ययोतित्वानुकर्षणार्थ उपेक्षणीयसमुच्चयार्थो वा। एवकारस्त्ववधारणार्थः । तस्य चैवं व्यवहितः प्रयोगो अष्टव्यः । ज्ञात एव ग्रहीतव्ये तथाग्रहीतव्ये तथोपेरणीये च ज्ञात एव नाज्ञाते। अम्मित्ति । अर्थ ऐहिकामुष्मिके । तत्रैहिको ग्रहीतव्यः स्रक्चन्दनाङ्गरागादिः। श्रग्रहीतव्यो विषशस्त्रकएटकादिः । उपेक्षणीयस्तृणादिः । श्रामुष्मिको ग्रहीतव्यः सद्दर्शनादिरग्रहीतव्यो मिथ्यात्वादिरुपेक्षणीयो विवक्ष्या अभ्युदयादिरिति । तस्मिन्नर्थे यतितव्यमेवेति । अनुस्वारलोपाद्यतितव्यमेवमनेन प्रकारेणैहिकामुष्मिकफलप्रात्यर्थिना सत्त्वेन प्रवृत्त्यादिलक्षणः प्रयत्नः कार्य इत्यर्थः। छ चैतदङ्गीकर्तव्यम् । सम्यगझाते प्रवर्त्तमानस्य फला विसंवाददर्शनात् । तथा चान्यैरप्युक्तम् ॥ विज्ञप्तिः फलदा पुंसां, न क्रिया फलदा मता ॥ मिथ्याज्ञानात्प्रवृत्तस्य फलप्राप्तेरदर्शनात् ॥१॥ तथामुष्मिकफलप्राप्त्यर्थिनापि ज्ञात एवयतितव्यम् । तथा चागमोऽप्येवमेव स्थितः। यत उक्तम् ॥ पढमं नाणं त दया, एवं चिश्सवसंजए॥अमाणी किं काही किंवा पाहीश्छेअपावगं ॥१॥श्तश्चैतदेवमङ्गीकर्तव्यम् । यस्मात्तीर्थकरगणधरैरगीतार्थानां केवलानां विहार क्रियापि निषिका। तथा चागमः॥गीयबोध विहारो, बिश्न गीअबमीसिनणि॥ एत्तो तश्वविहारो, पाणुमा जिणवरेहिं॥ न यस्मादन्धेनान्धःसमाकृष्यमाणः सम्यक् पन्थानं प्रतिपद्यत इत्यभिप्रायः । एवं तावत्दायोपशमिकं ज्ञानमधिकृत्योक्तम्। दायिकमप्यङ्गीकृत्य विशिष्टफलसाधकत्वं तस्यैव विज्ञेयम् । यस्मादईतोऽपि नवा.