Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Darbarilal Nyayatirth
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti

Page 669

६६३
दशवैकालिके प्रथमा चूलिका। यमधर्मः। अयशोऽपराक्रमकृतं न्यूनत्वम् । अकीर्तिरदानपुण्यफलप्रवादरूपा । पुर्नामधेयं च पुराणः पतित इति कुत्सितं नामधेयं नवति। पृथग्जने नीचजन आस्तां शिष्टलोके । कस्येत्याह । च्युतस्य धर्मात्प्रव्रजितस्य अधर्मसेविनः । कलत्रादिनिमित्तं षट्कायोपमईकारिणः । संनिन्नवृत्तस्य खमितचारित्रस्य । विष्टकर्मबन्धादधस्तान्नरकेषूपपातो नवति ॥ १३ ॥
(अर्थ.) या रीते चारित्रज्रष्ट पुरुषनी था लोकमां थती विटंबना कही. हवे आ लोकमां तथा परलोकमां जे विटंबना थाय ने ते कहे . श्हेव इत्यादि सूत्र. (धम्माज के०) धर्मात् एटले धर्मश्री (चुअस्स के०) च्युतस्य एटले ज्रष्ट थएल एवा माटे (अहम्मसेविणो के०) श्रधर्मसेविनः एटले स्त्रीपुत्रादिकने अर्थे हिंसादिक करनार एवा ( य के०) च एटले वली (संनिन्न वित्तस्स के०) संनिन्नवृत्तस्य एटले नहि खंमित करवायोग्य एवा चारित्रने खंडित करनार एवा पुरुषने (श्हेव के०) इहैव एटले था लोकने विषेज (अधम्मो के० ) अधर्मः एटले अधर्म थाय बे. अर्थात् ए अधर्मी डे एम ब्रष्टचारित्री कहेवाय डे. तेमज (श्रयसो के०) अयशः एटले पराक्रमना अनावथी न्यूनपणुं श्रावे . (थकित्ती के०) अकीर्तिः एटले दानपुण्यना अनावथी न्यूनपणुं आवे . तेमज ( पिहुजणं मि के ) पृथग्जने एटले प्राकृतजनने विषे अर्थात् हलका लोकोमो (पुन्नामधिऊं के० ) पुर्नामधेयं एटले 'फलाणो जुनो चारित्री पतित थयो' एवी रीते नाम निंदाय बे. तथा अंते (हि. हउँ गश् के० ) अधस्तानतिः एटले नीचे नरकने विषे गति थाय बे. ॥ १३ ॥
( दीपिका. ) एवमस्य व्रष्टशीलस्य सामान्यत इहलोकसंवन्धिनं दोषं कथयित्वेहलोकपरलोकसंबन्धिनं दोषमाह । धर्मात् च्युतस्य धर्मापुत्प्रवजितस्य एतानि जवन्ति । कानीत्याह । इह लोक एवाधर्मो नवति । श्रयमधर्म इति । पुनः अयशः अपराक्रमेण कृतं न्यूनत्वं नवति । तथा अकीर्तिः अदानपुण्यफलप्रवादरूपा । तथा पुर्नामधेयं च कुत्सितनामधेयं नवति । केत्याह । पृथग्जने सामान्यलोकेऽपि । श्रस्तां विशिष्टलोके । किंविशिष्टस्य । धर्माच्युस्य । अधर्मसे विनः कलत्रादीनां निमितं षड्जीवनिकायस्योदपमईकारिणः । पुनः किं । संजिन्नवृत्तस्य खएिकतचारित्रस्य क्लिष्टकर्मबन्धादधस्ताजतिर्नरकेषूपपातो नवति ॥ १३ ॥ ___(टीका.) एवमस्य व्रष्टशीलस्यौघत ऐहिकं दोषमनिधायैहिकामुष्मिकमाह । श्हेव त्ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । इहैवेहलोक एवाधर्म इत्ययमधर्मः फलेन दर्श