Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Sthanakvasi

Author(s): Rupabai Mahasati, Artibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati
Publisher: Guru Pran Prakashan Mumbai

Page 121

આવશ્યક-૪
ડોક્ટરો ઑપરેશન કરતાં તે તે જીવોના શરીરને વિવિધ રીતે કાપે વગેરે ક્રિયા કરે, પરંતુ તેમાં ડોક્ટરનો આશય શુદ્ધ હોવાથી તેને હિંસાનો દોષ લાગતો નથી. દશ પ્રકારની હિંસા- હિંસાની વિસ્તૃત વ્યાખ્યા અનુસાર અભિયાથી વવરોવિયા સુધીના પાઠમાં દશ પ્રકારની હિંસા-વિરાધનાનું કથન છે. (૧) ભદયા- સામા આવતા જીવોને હણ્યા હોય. આહાર માટે સામે આવતા કૂતરાને લાકડી મારી કાઢી મૂકવા, ભીખ માંગવા આવેલા ભિખારીને તિરસ્કૃત કરવા. (૨) વત્તિ- ધુળે કરી ઢાંક્યા હોય. કીડી, મંકોડાના દર પૂરી દેવા, કોઈ જીવોને અંધારી કોટડીમાં પૂરી દેવા અથવા કોઈના ઉત્કર્ષને દબાવી દેવો અથવા વર્તિત પુનીત | વ્યાખ્યાકારોના મતાનુસાર વત્તિયા એટલે જીવોને પંજીકૃત કરવા, ઢગલો કરવો, તેમાં નીચે રહેલા જીવો દબાઈ જાય છે, ઓછી જગ્યામાં વધુ પ્રાણીઓને ભરવા. (૩) સિયા- પિતા જણા: ભૂષિ ના નાદ - જમીન સાથે ઢસડ્યા હોય કે મસળ્યા હોય. ઘઉને એરંડીયું લગાવવું, કૂતરા વગેરે પશુને સાંકળથી બાંધી ઢસડવા, કાચી કેરીમાં મસાલો નાખી અથાણા બનાવવા. (૪) સંધાયા- સંકતિત-અજોડવં ત્રત્ર તિઃ | અનેક જીવોનો સંઘાત-એક સાથે એકઠો કર્યા હોય, એક બીજાના શરીરનો સંઘાત-સ્પર્શ થાય તેમ કરાવીને અથડાવ્યા હોય, જેમ કે- બે કૂતરાને ભેગા કરીને પરસ્પર ઝઘડાવ્યા હોય. (૫) સંકિય-સરિતા-મના પૃષ્ટા જીવોના શરીરનો સ્પર્શ કરીને ત્રાસિત કર્યા હોય, જેમ કે- ઘાસ ઉપર ચાલીને તે જીવોને ત્રાસ પહોંચાડવો. () રિયાલિયા- પિતા: સમન્વત: પડિI: I જીવોને સર્વ પ્રકારે પીડિત કર્યા હોય. જેમ કે- જીવોને માનસિક ત્રાસ આપવો. (૭) શિલામિયા- નમિતા: સમુથાતં નીતા: પત્તાનમાંપતા ત્યર્થ ખેંચાખેંચી કરીને ગ્લાનિ પહોંચાડી હોય, જીવોને શારીરિક પીડા પહોંચાડી હોય. (૮) ૩વિય- અવતાવિત-૩ત્રાલિતા ઉપદ્રવ, ત્રાસ કે ધ્રાસકો પમાડ્યો હોય. ઉપદ્રવમાં શારીરિક અને માનસિક બંને પ્રકારની પીડાનો સમાવેશ થાય છે. (૯) ટાળો રાખે સંજનિ- સ્થાનાત્ સ્થાનાનાં સંતા: I કોઈ પણ જીવને પોતાના સ્વાર્થવશ તેના સ્થાનથી ભ્રષ્ટ કરીને બીજા સ્થાને મૂક્યા હોય. (૧) ગલિયારો વવવિય- કવિતા વ્યપિતા = વ્યાપાલિતાઃ | જીવનથી રહિત કર્યા હોય, જેમ કે કોઈ જીવના આયુષ્ય પ્રાણનો નાશ કરીને તે જીવોને મારી નાખ્યા હોય.
તલ્સ મિચ્છામિ દુકુમ સાધક હિંસાની વિસ્તૃત આલોચના, આત્મ સાક્ષીએ નિંદા અને ગુરુની સાક્ષીએ તેની ગહ કર્યા પછી તે પાપથી મુક્ત થવા માટે અંતઃકરણપૂર્વક મિચ્છામિ દુક્કડમ્ (હિંસા સંબંધી મારું દુષ્કૃત્ય મિથ્યા થાઓ, નાશ થાઓ), શબ્દનું ઉચ્ચારણ કરે છે.
શ્રી ભદ્રબાહુ સ્વામીએ આવશ્યક નિર્યુક્તિમાં “મિચ્છામિ દુલહું શબ્દનો અર્થ આ પ્રમાણે કર્યો છે