Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra

Author(s): Jambuvijay, Dharmachandvijay
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

Page 332

८४२-८४३] सत्तमं अन्झयणं ‘णालंदइजं'।
२३५ दित्ते वित्ते विस्थिण्णविपुलभवणसयणासणजाणवाहणाइण्णे बहुधण-बहुजातरूवरजते आओगपओगसंपउत्ते 'विच्छड्डितपउरभत्तपाणे बहुदासी-दास-गो-महिसगवेलगप्पभूते बहुजणस्स अपरिभूते यावि होत्था । से णं लेए गाहावती समणो वासए यावि होत्था अभिगतजीवा-ऽजीवे जाव विहरति ।
१. दित्ते जाव अपरिभूते ख १ मु० विना ॥ २. विच्छडित° खं १ । “विच्छड्डितं दीयमानं भुज्यमानं वा भुक्तशेषं च" चू० । ३. से [णं ले ?]ए गाहा ख १। से णं लेए समणोवासए होस्था चू०॥ ४. वासते खं १॥ ५. जाव भावेमाणे विहरति ख १ मु० । दृश्यतां सू० ७१५ । हस्तलिखितादर्शेषु एतावानेव संक्षिप्तः पाठो लभ्यते, शी० वृत्तौ तु अत्र विस्तरेण एवं च णं विहरति इतिपर्यन्तः पाठो व्याख्यातः, अतो शी० वृत्तिकृतां समक्षं सम्पूर्णः सूत्रपाठ आसीदिति भाति। "एतदेव दर्शयति-अभिगतजीवाजीवेत्यादिना ग्रन्थेन यावदसहायोऽपि देवसुरादिभिदेवगणैरनतिक्रमणीयः अनतिलवनीयो धर्मादप्रच्यावनीय इति यावत् ।'""."निग्गंथे इत्यादि, निर्ग्रन्थे आईते प्रवचने निःशङ्कः..."निराकाङ्क्षः, ..""निर्विचिकित्सः'"""लब्धार्थों ज्ञाततत्त्व इत्यर्थः, ....." गृहीतार्थः ...... पृष्टार्थः ....." विनिश्चितार्थः ....." अभिगतार्थः ...."तथा अस्थिमिजा अस्थिमध्यं यावत् स धर्मे प्रेमानुरागेण रक्तः,..."अयमाउसो इत्यादि, केनचिद् धर्मसर्वस्वं पृष्टः सन्नेतदाचष्टे, तद्यथा-भो आयुष्मन् ! इदं नैर्ग्रन्थ मौनीन्द्रप्रवचनमर्थः सद्भूतार्थः.....'अयमेव परमार्थः, शेषस्तु सर्वोऽपि....."अनर्थः । ....."उस्सिय इत्यादि, उच्छृतं प्रख्यातं स्फटिकवद् निर्मलं यशो यस्यासावुच्छ्रितस्फटिकः,....अप्रावृतद्वारः ...."गृहं प्रविश्य परतीर्थिकोऽपि यद्यत् कथयति तदसौ कथयतु, न तस्य परिजनोऽपि अन्यथा भावयितुं..."शक्यते इति यावत् । तथा राज्ञां वल्लभान्तःपुरद्वारेषु प्रवेष्टुं शीलं यस्य स तथा,..."प्रख्यातश्रावकाख्यगुणत्वेनास्खलितप्रवेशः। तथा चतुर्दश्यष्टम्यादिषु तिथिषु उपदिष्टासु महाकल्याणकसम्बन्धितया पुण्यतिथित्वेन प्रख्यातासु तथा पौर्णमासीषु च तिसृष्वपि चतु.
सकतिथिष्वित्यर्थः, एवम्भूतेषु धर्मदिवसेषु सुष्टु अतिशयेन प्रतिपूर्णो यः पौषधः ............. अनुपालयन्..."समणे निग्गंथे इत्यादि सुगमं यावत् पडिलामेमाणे ति....."बहू हिमित्यादि, बहुभिः शीलवतगुणविरमणप्रत्याख्यानपौषधोपवासैस्तथा यथापरिगृहीतैश्च तपःकर्मभिरारमानं भावयन् एवं चानन्तरोक्तया नीत्या विहरति धर्ममाचरं स्तिष्ठति, चः समुच्चये, णमिति वाक्यालङ्कारे" शी०। शी० अनुसारेणात्र 'अभिगतजीवाजीवे उवलद्धपुण्णपावे भासव-संवर-वेयणणिजर-किरिय-अहिगरग-बंध-मोक्ख कृसले असहेज देवा-ऽसुर-णाग-सुवण्ण-जक्ख-रक्खस-किन्नरकिंपुरिस-गरुल-गंधव-महोरगाइएहिं देवगणेहिं निग्गंथाओ पावयणामो अणतिक्कमणिज्जे णिग्गंथे पावयणे हिस्संकिए णिक्कंखिए णिव्वितिगिच्छे लढे गहियढे पुच्छियटे विणिच्छिय? अभिगतढे अटिमिंजपेमाणुरागरत्ते, अयमाउसो णिग्गंथे पावयणे अढे अयं परमटे सेसे भणढे, उस्सियफलिहे अपाउयदुवारे चियत्तंतेउरदारप्पवेसे चाउद्दसट्टमुद्दिट्टपुण्णमासिणीसु पडिपुण्णं पोसहं सम्ममणपालेमाणे समणे जिग्गंथे तहाविहेणं एसणिज्जेणं असण-पाण-खाहम-साइमेण वत्थ-पडिग्गह-कंबल-पायपुंछणेणं ओसह-भेसनेणं पीढ-फलग-सेज्जासंथारएणं पडिलामेमाणे बहूहिं सीलव्वयगुणवेरम गपञ्चक्खाणपोसहोववासेहिं महापरिग्गहिएहिं तवोकम्मेहिं अप्पाणं भावेमाणे एवं च णं विहरति' ईदृशः पाठः शी• वृत्तिकृतां समक्षमासीदिति भाति । दृश्यतां सू० ७१५॥
www.jainelibrary.org.