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आगम
(०१)
प्रत
सूत्रांक
[२५]
दीप
अनुक्रम [ ३५९ ]
आ. सू. ५७
“आचार” - अंगसूत्र - १ (मूलं + निर्युक्तिः + वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [२.], चुडा [१], अध्ययन [१], उद्देशक [५], मूलं [२५], निर्युक्तिः [२९७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ... आगमसूत्र - [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
Jan Estication Intanal
स्तोकस्तोकोद्धारस्तमुत्क्षिप्यमाणं दृष्ट्वा तथाऽन्यत्र निक्षिप्यमाणं, तथा 'ड्रियमाणं' नीयमानं देवतायतनादौ, तथा 'परिभज्यमानं विभज्यमानं स्तोकं स्तोकमन्येभ्यो दीयमानं, तथा परिभुज्यमानं, तथा परित्यज्यमानं देवायतनाच्चतुर्दिक्षु क्षिप्यमाणं, तथा 'पुरा असिणाइ वत्ति- 'पुरा' पूर्वमन्ये श्रमणादयो येऽमुमप्रपिण्डमशितवन्तः, तथा पूर्वमपहृतवन्तो व्यव| स्वयाऽव्यवस्थया वा गृहीतवन्तः, तदभिप्रायेण पुनरपि पूर्वमित्र वयमत्र लप्स्यामह इति यत्रापिण्डादौ श्रमणादयः 'खद्धं खर्द्ध'ति त्वरितं त्वरितमुपसंक्रामन्ति, स भिक्षुरेतदपेक्ष्य कश्चिदेवं 'कुर्याद्' आलोचयेद्, यथा 'हन्त' इति वाक्योपन्यासार्थः अहमपि त्वरितमुपसंक्रमामि, एवं च कुर्वन् भिक्षुर्मातृस्थानं संस्पृशेदित्यतो नैवं कुर्यादिति ॥ साम्प्रतं भिक्षाटनविधिप्रदर्शनार्थमाह
से भिक्खू वा० जाव समाणे अंतरा से बप्पाणि वा फलिहाणि वा पागाराणि वा तोरणाणि वा अग्गलाणि वा अग्गलपासगाणि वा सति परकमे संजयामेव परिकमिज्जा, नो उज्जयं गरिछज्जा, केवली वूया आयाणमेयं से तत्थ परकममाणे पयलिन वा पक्खलेन वा पवडिल वा से तत्थ पयलमाणे वा पक्खलेखमाणे वा पवढमाणे वा, तत्थ से कार उच्चारण वा पासवणेण वा खेलेण वा सिंघाणेण वा पंतेण वा पित्तेण वा पूषण वा सुकेण वा सोणिएण वा उवलिते सिया, तहपगार कार्य नो अनंतरहियाए पुढबीए नो ससि गिद्धा पुढवीए तो ससरसाए पुडवीए नो चित्तमंत्ताए सिलाए नो चित्तताए लेलूए कोलावासंसि वा दारुए जीवपट्ठिए सअंडे सपाणे जाव ससंताणए नो आमजिज वा पमजिज वा संलिहिज्ज वा निलिहिन वा उब्वलेज वा उम्बडिज वा आयाविज वा पयाविज्ज वा से पुण्वामेव अप्पससरक्खं तणं वा
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