________________
तृतीयं परिशिष्टम् ।
अविद्या च । ४ । १ । ५ ।
अविद्या विद्यालिङ्गम् । ७ । १ । २७ ।
अशुचीति शुचिप्रतिषेधः । ६ । २ । ७ ।
अदृष्टात् । ६ । २ । १५ ।
असतः सत् क्रियागुणव्यपदेशाभावादर्थान्तरम् । ९ । ३ ।
असति चाभावात् । ६ । २ । ११ ।
असति नास्तीति च प्रयोगात् । ७ । २ । १८ ।
असन् सन्दिग्धश्चान पदेशः ।
। १ । ११ ।
असमवायात् सामान्यं कर्म कार्य न विद्यते । १ । १ । २४ ।
Jain Education International
१२५
For Private & Personal Use Only
5
अस्येदमिति बुद्ध्यपेक्षत्वात् । ९ । २१ ।
असदिति भूतप्रत्यक्षाभावात् भूतस्मृतेर्विरोधिप्रत्यक्षत्वाच्च ज्ञानम् । ९ । ६ । अस्येदं कार्य कारणं सम्बन्धि एकार्थसमवायि विरोधि चेति लैङ्गिकम् । ९ । १८ । अहमिति प्रत्यगात्मनि भावात् परत्राभावादर्थान्तरप्रत्यक्षः । ३ । २ । १३ । अहमिति शब्दव्यतिरेकान्नागमिकम् । ३ । २ । ९ ।
आ
आत्मकर्मसु मोक्षो व्याख्यातः । ६ । २ । १९ ।
आत्मगुणेषु आत्मान्तरगुणानामकारणत्वात् । ६ । १ । ७ । आत्मन्यात्ममनसोः संयोगविशेषादात्म प्रत्यक्षम् । ९ । १३ ।
आत्ममनसोः संयोग विशेषात् संस्काराच स्मृतिः । ९ । २२ ।
आत्मसमवायः सुखदुःखयोः पञ्चभ्योऽर्थान्तरत्वे हेतुस्तदाश्रयिभ्यश्च गुणेभ्यः | १०|१| 20 आत्मसंयोगप्रयत्नाभ्यां हस्ते कर्म । ५ । १ । १ ।
आत्मसंयोगस्त्वविप्रतिषिद्धों मिथः पञ्चानाम् । ४ । २ । ३।
आत्मस्थे मनसि सशरीरस्य सुखदुःखाभावः स योगः | ५ | २११७ ॥ आत्मेन्द्रियमनोऽर्थसन्निकर्षाच । ९ । १५ ।
आत्मेन्द्रियमनोऽर्थसन्निकर्षात् सुखदुःखे तदनारम्भः । ५ । २ । १६ । आत्मेन्द्रियमनोऽर्थसन्निकर्षाद् यन्निष्पद्यते तदन्यत् । ३ । १ । १३ । आत्मेन्द्रियार्थसन्निकर्षे ज्ञानस्याभावो भावश्च मनसो लिङ्गम् । ३ । २।११ आदित्यसंयोगाद् भूतपूर्वाद् भविष्यतो भूताच्च प्राची । २ । २ । १६ ।
10
15
25
www.jainelibrary.org
