________________
२३२
इत......... ........२ । २ । १२ । २२ २ । २ । १६-१७ ।कार्यत्वात् २ । २ । ३२ । कारणतो विकारात् २ । २ । ३४ । निष्पत्तेः २ । २ । ३६ । — कारणाज्ञानात् । कार्याज्ञानात् । ३ । असन् सन्दिग्धश्चानपदेशः ३ । १ । ११ ।
३ । १ । १०
-
5 ३ । १ । १२ । --आत्मेन्द्रियमनोर्थ.... ३ । १ । १३ ।
२ । १६-१७ ।
20
ग्रन्थान्तरेषूद्धृतेन सूत्रपाठेन सह तुलना ।
3
२ । २ । २१-२२ ।
Jain Education International
10
H. Ui. p. 93 ] तुलना- 'युवस्थविरयोः सिद्धे परत्वापरत्वे देशकृते परापरदेशयोगात् । अथ दृष्टोऽपरदेशयुक्ते त्वपरस्मिन्नपि स्थविरे परप्रत्ययः पराभिधानं च, तथैव च परदेश संयोगात् परस्मिन्नपि यून्य पर प्रत्ययो ऽपराभिधानं च तावेतौ व्यतिकरस्वभावावभिधानप्रत्ययौ यन्निमित्तौ तत् कारणमस्ति कालद्रव्यम्, कालापेक्षे परत्वापरत्वे तन्निमित्ते च प्रत्ययाभिधाने प्रादुर्भवत: परमपरमिति, तथा युगपदयुगपदिति यन्निमित्ते प्रत्ययाभिधाने स कालः, निमित्तविशेषे हि प्रत्ययविशेषः सिध्यत्यभिधानविशेषश्च शुक्लकृष्णादिवत् । दृष्टश्चायं दिग्देशकारणकार्यकर्तृव्यतिरेकेण प्रत्ययो युगपदयुगपदिति, स चायं नानिमित्तो भवितुमर्हति यच्च निमित्तं स कालः । इदमुक्तं भवति - तुल्यकार्येषु कर्तृषु साधारणकर्तृकेषु च कार्येषु पृथक् पृथग् व्यवस्थितेषु कृतं क्रियते कर्तव्यमित्येतस्मिन् निरूढे कर्तृकर्तव्यभेदे च 15 सति युगपदयुगपच कृतं क्रियते कर्तव्यमित्येतमवधिं कृत्वाभिधीयते यतः सोऽर्थोऽन्यः कालसंज्ञः, कृतादीनां यौगपद्यायौगपद्येऽन्यनिमित्तासम्भवात् न चानिमित्तमेतदभिधानम्, तथा समान कार्यावस्थानलक्षणेषु कर्मसु कर्त्तरि च व्यवस्थिते यत एतद् भवति चिरं क्षिप्रमिति सोऽन्योऽर्थः कालः, न चाकस्मादयं प्रत्ययः तस्माद् ग्रत्सद्भावे भवत्येष प्रत्ययो यदभावे च न भवति स कालः । तत्त्वार्थ सूत्र सिद्धसेनीयवृत्ति: ५ । ३८ ॥
>"
१ नागार्जुनकृते महाप्रज्ञापारमितोपदेशे f. 133b 25 [ in the translation by Lamotte p. 596 | तत्त्वसंग्रहपञ्जिका पृ० २०६ || २ शतशास्त्रस्य वसुकृता टीका f. 180a 29 f. 180b 1 [ in the translation by G. Tucci p. 78, Notes p. 56 ] ॥ ३ तुलना - न्यायकन्दली पृ० २४२ - २४३ ॥ ४ अत्र पृ० १८८ पं० ५ पृ० १९५ पं० २१ ।। २२ ॥ “... शब्दनिष्पत्तिः "तत्त्वार्थराजवार्तिकम् पृ० ४७०, न्यायकन्दली पृ० ६२ पं० २०, किरणावली पृ० ११२ पं० ६, न्यायरत्नाकरः पृ० ७५३ पं० १८ ।। ६ तदाह भगवान् कार्याज्ञानात् कारणाज्ञानमिति । " ऋजुविमला. पृ० २११
25
""
पृ०
५ दृश्यतामत्र पृ० १९५ पं० व्योमवती. पृ० ३३० पं० २९, ऋजुविमला पृ० ३०१ पं० ८, काश्यपः- कारणाज्ञानात् कार्याज्ञानम् το ११ ।। ७ पृ० १८८ पं० ३ १९९ पं० २ । प्रभागसमुच्चयवृत्ति Ped T पृ० ३९a, 'T' पृ० १२० ।। ८ पृ० १९३ पं० ९ । अत्र पृ० १८५ पं० ६ इत्यत्र असन् 30 सन्दिग्धव' इति K पाठो ज्यायान् भाति, पृ० १९९ पं० २ इत्यत्रापि तथैव पाठ । ९ तुलनाअत्र पृ० १९९ पं० ८, पृ० २०४० १०, पृ० २०५ ० ५ । यस्माद् विषाणी तस्मादवः "न्यायभाष्यम् २ । २ । ३५ ।। १० पृ० १६९ पं० १२, पृ० १७४ पं० १, ६, तत्त्वार्थ राजवार्तिकम् पृ० ४६, ५०, ५३ ॥ ११ तवार्थराजवार्तिक. पृ० ४७ ॥ १२ " व्यवस्थातः शात्रसामार्थ्याच्च नाना आत्मान इति व्यवस्थितम् " तत्त्वार्थराजवार्तिक, पृ० ४६२ ॥
4
"
66
....... शब्द.
१ । ४-५'विषाणी .....
For Private & Personal Use Only
११
३ । २ । ३।२३।
www.jainelibrary.org
