________________
(c)
છે, પરિણામે નીતિરીતિ કે ધર્મના પવિત્ર સિદ્ધાન્તાનુ ખૂન કરી કકુમાં તળિયાના ભૂકા, ઘીમાં તેલ, મરચાને મસાલા તેમાં રંગનું મિશ્રણ, તેલમાં વ્હાઈટ આઈલ, દુધમાં પાણીનું મિશ્રણ, પેંડામાં શ`ખજીરાનું મિશ્રણ. ચાની ભૂકીમાં લાકડાની ભૂકીનુ મિશ્રણ અને ગાંઠીઆમાં મકાઈના લેાટનું મિશ્રણ વગેરે. આવી વીસમી સદી કેને વસમી ન લાગે ?
૩૨૦
ધાતુઓ અને સત્પુરૂષા એ મનેને સમકક્ષાની કેાટીમાં ગણવામાં આવ્યા છે. સંસ્કૃત વ્યાકરણમાં ક્રિયાપદના ધાતુએ એ પ્રકારના પ્રત્યયેા લે છે પસ્મપદ્મ પ્રત્યય અને આત્મનેપદ પ્રત્યય. તેમાં જે ધાતુઓ પરઐપદ પ્રત્યા લે છે તે ધાતુએ પોતાના મૂળ રૂપવાળા હાય છે અને જે ધાતુઓ આત્મનેપદ પ્રત્યયા લે છે તે ધાતુઓને આત્મનેપઢીની નિશાની તરીકે ઇત્ સંજ્ઞાવાળા અક્ષરા જોડવા પડે છે, અને તે ઉપાધિ સ્વરૂપ છે. ધાતુને પરસ્નેપદી પ્રત્યય અપવામાં ધાતુ જેવા હાય તેવા સ્વાભાવિક રહે છે અને આત્મનેપદી ખનવું હેય તેા, એટલે કે પોતાને જ પદ જોઈતુ હાય તે ઉપાધિવાળા થવું પડે છે, તેમ રાજ્યાદિપદનું અર્પણ બીજાને કરવુ એ તે સત્પુરૂષોને સહજ છે, સત્પુરૂષોને સ્વભાવ એવે છે કે પરમૈપદાર્પણુ ખીજાને કરવુ'; પરંતુ આત્માને-પદાર્પણખીજા કાઈ પેાતાને પદ આપતા હાય તે પેાતાને ઉપાધિરૂપ લાગે.
