________________
પડેલાં છેઃ એક છે ભૌતિક સુખ; જ્યારે બીજુ છે આધ્યાત્મિક સુખે. બંને સુખરૂપ મનાય છે અને બંનેને પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રાણીઓ પ્રયત્ન કરતાં જ રહે છે. ભૌતિક સુખ એ વાસ્તવિક રીતે સુખ નથી પણ સુખભાસ છે અને એને મેળવવાને માટે મથતો માનવી કદાપિ તૃપ્ત થતો નથી જ. ભૌતિક સુખ પ્રાપ્ત કરવા પાછળના પુરૂષાર્થમાં હિંસા છે, યુદ્ધ છે, ઘર્ષણ છે.
૩૯૬ મદન માસ્તરે પિતાના વિનોદ વિદ્યાથીને પ્રશ્ન કર્યો કે, ચોરાશીમાંથી ચોરાશી જાય તે કેટલા રહે?” ત્યારે વિદ્યાર્થીએ શીધ્ર જવાબ આપ્યો કે “કાંઈ જ રહે નહિ સાહેબ.” પશ્ચાત માસ્તરે પાટી ઉપર બે મીંડાં બતાવ્યાં પછી કહેવા લાગ્યા કે હમણાં જ તું કહેતો હતો કે
કાંઈ નહિ સાહેબ!” અને આ પાટી ઉપર બે મીંડાં બતાવું છું તેનું શું કારણ? વિદ્યાર્થી અવાફ રહ્યો ત્યારે શિક્ષક બે મીંડાની પાછળ છુપાયેલું રહસ્ય સમજાવે છે કે
કાંઈ નહિ” એ ભાવને, એ આશયને અભિવ્યક્ત કરવા માટે બે મીંડાની જરૂર છે. આવી રીતિએ પરમાત્માસિદ્ધ ભગવંતે નિરાકાર છે, પરંતુ તેઓનું સ્વરૂપ જાણવાને માટે મૂર્તિની અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે.
૩૮૭ સત્તર સૈકામાં ઉપાધ્યાય શ્રી સકલચન્દ્રજી મહારાજાનું ચાતુર્માસ કપડવંજ મુકામે હતું. ઉપાશ્રયની નજદીકમાં
