________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
રૂપ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સત્ય કહી અંતરમાં
રહ્યો નહિ. તે બાબતમાં કેવલજ્ઞાની વિના કાઇ શકે નહિ. બાહ્યરાગથી વેદના ભાગવા છતાં પ્રભુસ્મરણુ આત્મસ્મરણ વતું હોય તે તે ખીજાથી કેમ જાણી શકાય? આત્મજ્ઞાનીને દુ:ખ પડતાં તેની વાણી અને કાયાની ક્રિયાચેષ્ટાથી આત્માના પિરણામની માલુમ પડે નહિ. પ્રભુ મહાવીર દેવના કાનમાંથી ખીલા કાઢતાં તેમણે એવી બૂમ પાડી કે તેથી પશિલાઓ ફાટી ગઈ. પ્રભુની ક્ષેશ્યા તે વખતે રદ્ર ધ્યાનવાળી અને આ ધ્યાનવાળી થઈ નહેાતી. દુ:ખ પડતાં ખૂમ પડે હાય હા ખેલાઇ જવાય, અરે વગેરે શબ્દોચ્ચાર માત્રથી શું પરિણામ વર્તે છે તે અન્યથી જાણી શકાય નહિ. પ્રભુ મહાવીર સ્વામીને કાનમાંથી ખીલા કાઢતી વખતે બૂમ મારતાં છતાં ધર્માં ધ્યાન હતુ. તેમ આત્મજ્ઞાનના અભ્યાસીને તેના વખતે અંતરમાં આત્માના ઉપયાગના પરિણામની વિશેષ કાળજી હેાય તે ખનવા ચેાગ્ય છે, માટે અન્યના પરિણામ સંબધી કલ્પના કરવાના અન્યને અનધિકારી દશાએ અધિકાર નથી. અનુમાને ખાંધવાં તે પણ કેટલીક વખત જૂઠાં પડે છે. પરભવની અંતર્મુહૂત પહેલાં લેશ્યા પ્રગટે એમ શાસ્ત્રોમાં લેખ છે પરંતુ માનિસક ઇચ્છાએ કષાયે જે વાણીદ્વારા શબ્દોથી વ્યક્ત થાય અને તેટલામાં અ ંતમુહૂત ઘણાં થઈ જાય તેથી ખરૂં અનુમાન નીકળી શકે નહિ. દલસુખભાઈને ખરાબ વિચારે થયા નહેાતા. દુ:ખથી બૂમ પડે તે તે તેવા અભ્યાસનું પરિણામ છે તેથી અશુભ લેશ્યાનું અનુમાન ન થાય. તથા અસમાધિમરણ પણ ન કહી શકાય. કાને સાંભળ વાનું બંધ થાય અને મરતી વખતે આંખે દેખવાનું અધ થાય. ખેલવાનું બંધ થાય, અમી ટળતી હાય, ઘેરે ચાલતા હાય તાપણુ આત્માથી જ્ઞાનીને મેટા ભાગે તેવા કટાકટીના પ્રસંગમાં ધર્મ ધ્યાન પ્રવર્તે છે અને અજ્ઞાનીને અશુભ ધ્યાન પરિણામ વર્તે છે. પાંચે ઇન્દ્રિયાની ક્રિયા અંધ થાય તાપણુ તે વખતે અને આત્મા મનેતા હાય છે તેથી જ્ઞાની ધ્યાની ભક્ત આત્મામાં પ્રભુમાં મન રાખવાનું મળ વાપરે છે અને આયુષ્ય નાશની
મન
For Private And Personal Use Only
